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回车驾言迈

南北朝 / 赵洪

"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"


回车驾言迈拼音解释:

.shen shan da xue lan kai men .men jing xing zong zi er xin .wu jiu yu han sui gua kuang .
.bei zhu qian yin xing .xi xi shuang gong you .zhi qi cheng jin ma .wu xia xia sha ou .
.yong xiang xian yin yi jing hao .qing fei da xiao shi feng sao .yan han zi jin hua qi jin .
sheng si bie li mo .chao hun yun yu dui .shui zhi du li yi .jian lei luo mei tai ..
wu ren shuo de zhong xing shi .du yi xie hui yi zhong xuan ..
ao tou gong dian ru qing ming .an jing fan gu sheng xian ji .hu ya ma yi ye xiang ting .
shi zhi ji ruo fu qing shu .bu shu gao tan xu lun ren ..
sui yue xiao yu jiu .ping sheng duan zai shi .huai cai bu de zhi .zhi kong man tou si ..
fei gui xiang jing xiao lou die .duan chang zi wei zu feng shi ..
.jiu zhong xuan zhi xia dan chi .mian dui tian yan ci jin yi .zhong shi qing lai san dian xiao .
.guan nei ping tian zhai .dong xi jie yao ming .yu qin zhu xian hei .yun po jiu men qing .
ban zui kuang xin ren bu jin .fen ming yi ren bang ren jian .shu zhong shuo que ping sheng shi .
shou qun zheng ji gu chi chi .liang dian shen xin ge chou chang ..

译文及注释

译文
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
明净的秋水(shui)畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉(yu)腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山(shan),完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只(zhi)都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠(chan)绕(rao),它的蔓儿怎么能爬得远!
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。

注释
7、贞:正。
算空有:贺知章《咏柳》诗:“碧玉妆成一杩高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”李煜《乌夜啼》词:“剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。王安石《壬辰寒食》:“客思似杨柳,春风千万条。”此处化用以上句意。并刀:并州为古九州之一,今属山西,所产刀剪以锋利出名,杜甫《戏题王宰画水山图歌》:“安得并州快剪刀,剪取吴松半江水。”
13.玉川破屋应数间:唐卢仝,号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”,语本韩愈《寄卢仝》:“玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。”
④累:攀缘,缠绕。此处又作纍。
(3)窃:偷偷地,暗中。
⑽蟏蛸(xiāo shāo):一种蜘蛛。
察纳:认识采纳。察:明察。
[10]伊洛:二水名。伊,指伊水,发源于河南栾川县,到偃师县入洛水;洛,洛水,源出陕西冢岭山,至河南巩县入黄河。济:渡。川:河。梁:桥。

赏析

  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实(shi)也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真(zhen)诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深(qi shen),很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  当年两人夜泛西湖,“画舸频移”,两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣,“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共,波心宿处”,俩人厮守船中,她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐,使她容光焕发,毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转,以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局:“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应,合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词,有头有尾,在描写中又处处体现物性,予人们以一种朦胧之类。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真(shi zhen)佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

赵洪( 南北朝 )

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简 介

赵洪 赵洪,度宗咸淳间知衢州(清康熙《衢州府志》卷一二)。

与诸子登岘山 / 革宛旋

旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"


始安秋日 / 嫖兰蕙

"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"


自祭文 / 黄又冬

雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"君贫我亦贫,为善喜为邻。到老如今日,无心愧古人。
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。


思吴江歌 / 壤驷涵蕾

一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
"堤树生昼凉,浓阴扑空翠。孤舟唤野渡,村疃入幽邃。
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
灵椿朝菌由来事,却笑庄生始欲齐。"


宿山寺 / 第五子朋

唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。


谒老君庙 / 冠癸亥

雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。


卜算子·芍药打团红 / 麻庞尧

名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 谷梁秀玲

唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
自然六合内,少闻贫病人。"
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。


晏子不死君难 / 波单阏

任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
"曈昽赫日东方来,禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开,
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
湘水似伊水,湘人非故人。登临独无语,风柳自摇春。


封燕然山铭 / 于庚辰

"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
淡烹新茗爽,暖泛落花轻。此景吟难尽,凭君画入京。"
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
"南陌来寻伴,东城去卜邻。生憎无赖客,死忆有情人。
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。