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汉宫春·立春日

金朝 / 吴瑾

青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"


汉宫春·立春日拼音解释:

qing qing wu dong ma .san luan chuang shang shu .bu yi yuan shan yu .ye lai fu he ru .
za rui hong xiang dui .ta shi jin bu ru .ju zhou jiang chu xia .xun pu nian xie chu .
.ri chang feng nuan liu qing qing .bei yan gui fei ru yao ming .
.chun jiang bu ke du .er yue yi feng tao .zhou ji yi xie ji .yu long yan wo gao .
.shan zhong jin ye he ren .que xia dang nian jin chen .
.jin chao la yue chun yi dong .yun an xian qian jiang ke lian .yi sheng he chu song shu yan .
wu jun fang you bian .fen kun zi da cai .zuo zhe xin po hu .an xi bing ma hui .
fang tong wo zhou qu .bu si wu ling mi .fang fo fang zhi chu .gao feng shi hui ji ..
.qing qing fang gui shu .you yin zai ting xuan .xiang ri yin huan he .cong feng ye zha fan .
xian zhang yun zhong jian .guan men lu zai guo .shuang yu mo bu ji .xian wai shi huang he ..
.ye si yin qiao mu .shan seng gao xia ju .shi men ri se yi .jiang qi heng fu shu .
tian di ze chuang yi .chao ting dang zheng chen .yi cai fu jian chu .zhou dao ri wei xin .
er nian ke dong du .suo li yan ji qiao .ye ren dui shan xing .shu shi chang bu bao .qi wu qing jing fan .shi wo yan se hao .ku fa da yao zi .shan lin ji ru sao .li hou jin gui yan .tuo shen shi you tao .yi you liang song you .fang qi shi yao cao .
qing feng hu si wan nian zhi .song nan chun bian shang hun meng .hu kou yun shen ge lu qi .
hui xia lai jun cai bing ru .du neng wu yi xiang yu qiao ..
ci xing die zhuang guan .guo xue ju cai xian .bu zhi bai zai hou .shui fu lai tong quan ..

译文及注释

译文
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
我把那衣袖抛到江(jiang)中去,我把那单衣扔到澧水旁。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他(ta)歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深(shen)厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样(yang)子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑(lv)深远啊!大概是帝尧的后代吧!如(ru)果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望(wang)故乡。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。

注释
70.迅:通“洵”,真正。
业:统一中原的大业。
⑶事:此指祭祀。
(46)历历——清晰得一一可数的样子。
涯:边沿。这里指侵蚀着岸边。
⑿〔安〕怎么。
5、 如使:假如,假使。

赏析

  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步(de bu)伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历(lian li)史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官(pin guan)以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季(ji)。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

吴瑾( 金朝 )

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简 介

吴瑾 吴瑾,字开士,一字璞怀,孝感人。康熙庚戌进士,历官刑部员外郎。有《紫石山房诗集》。

重过何氏五首 / 彤静曼

贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
大哉霜雪干,岁久为枯林。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。


喜迁莺·霜天秋晓 / 戢己丑

近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
案头干死读书萤。"


采莲词 / 化辛未

好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
他日诏书下,梁鸿安可追。"


东城高且长 / 公西美丽

畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"


岳鄂王墓 / 时戊午

江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。


善哉行·伤古曲无知音 / 公孙青梅

京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
何人采国风,吾欲献此辞。"
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"


凉州词 / 左丘智美

"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"


商山早行 / 牛丽炎

五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 庆娅清

"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。


临江仙·给丁玲同志 / 奈玉芹

莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)