译文
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
念念不(bu)忘是一片忠心报祖国(guo),
我向当地(di)的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
朝中事情多半无能(neng)为力,劳苦不息而不见成功。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子(zi)都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
我焚香后进入皇上的兰台(tai),起草的文书芳言满章。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因(yin)为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品(pin)。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
注释
4)状:表达。
85. 乃:才,副词。
见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
⑧崇:高。
④都邑语:《大戴礼》:百里而有都邑。此处指在成都写的诗。宗武是作者幼子,乳名骥子,作者多次写诗称赞他。如《遣兴》:“骥子好男儿,前年学语时,问知人客姓,诵得老夫诗。”
秦兵:唐都在关中,是秦朝旧地,所以称唐军为“秦兵”。半不归:一半回不来,指战死。