首页 古诗词 送灵澈上人

送灵澈上人

两汉 / 张俞

扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。


送灵澈上人拼音解释:

fu dian you quan jie .kong yi shi zhe chi .ji shu da xia qing .ke yi yi mu zhi .
ai jiu jin shan jian .neng shi he shui cao .shi lai fang lao ji .bu xie dao peng hao ..
ri se yin gu shu .wu ti man cheng tou .zhong xiao qu che qu .yin ma han tang liu .
ceng feng yu qing liu .yi shi jing ben cu .qing wen bu chu hu .fang xiang jie zai mu .
xiang jian chu shan xia .yu zhou yi diao tai .xian jun huan jiu li .gui nian du you zai ..
shang zhi mo huang tian .xia gen pan hou di .ju wei lei ting che .wan kong chong yi cui .
zao shu cong ren da .kui huang yu zi chu .pan can lao fu shi .fen jian ji xi yu .
li yan dui ci yu .sa jiu mu tian bi .qu qu wu fu yan .xian bei xiang chen ji ..
lin yu si xian zuo .dan qing yi lao chen .ying tu qiu jun ma .jing dai de qi lin .
wen fa kan shi wang .guan shen xiang jiu yong .wei neng ge qi zi .bo zhai jin qian feng ..
.liang feng tai shang san feng yue .bu ye cheng bian wan li sha .
hu tian zao fei xue .huang jiao duo zhuan peng .han yun fu shui zhong .qiu qi lian hai kong .

译文及注释

译文
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以(yi)临终时把国家大事托付给(gei)我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望(wang)用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山(shan)掩埋了一半。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万(wan),却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新(xin)蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
那是羞红的芍药
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。

注释
久致:许久才制成。襦:短衣。裳:下衣。
兴德之言:发扬圣德的言论。
⑦霸陵:汉文帝刘恒的陵墓,在今陕西省长安县东。岸:高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝,这个时期的社会秩序比较稳定,经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实,抒发感慨。 
(10)前一“于”字:为,建。谢:地名,在今河南唐河南。
(10)亦行自愈:自己也会逐渐痊愈。亦,也。愈,病好了,此指痊愈。行,不久。
斁(dù):败坏。
①纵有:纵使有。
异法:刑赏之法不同。法:法制。

赏析

  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质(pin zhi)之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有(shi you)多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔(bi),另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
思想意义
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  此诗(ci shi)写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们(wo men)这些来自太原的役卒啊!
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

张俞( 两汉 )

收录诗词 (1754)
简 介

张俞 张俞(《宋史》作张愈),生卒年不详,北宋文学家。字少愚,又字才叔,号白云先生,益州郫(今四川郫县)人,祖籍河东(今山西)。屡举不第,因荐除秘书省校书郎,愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀,为筑室青城山白云溪。着有《白云集》,已佚。

高帝求贤诏 / 碧鲁沛灵

绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"


马诗二十三首·其二十三 / 申屠士博

不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 壤驷玉航

"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
从来不可转,今日为人留。"
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。


登楼赋 / 盛壬

伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。


七律·和柳亚子先生 / 微生保艳

累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 第五东

兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。


折杨柳 / 侯含冬

"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"


读山海经·其一 / 赏醉曼

位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。


春山夜月 / 拓跋永伟

花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。


闯王 / 巫马晓英

夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。