首页 古诗词 舟中望月

舟中望月

唐代 / 姚天健

虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
"双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。


舟中望月拼音解释:

sui wu feng yu zai .de bu fu qie dian .jie pei qi qi ji .jian lv bian shi qian .
.chang an feng yu ye .shu ke meng chang gu .yi yi zhong tang xiao .xiao di zai jian lu .
.su yun han bu juan .chun xue duo ru shai .cheng qiao xian tou xi .qian guang ban ru chi .
.tan can jian xu .jiao ning jie bi .shen zhi ba sha .bei hui .shi ji .xia bu xiao .
xiu zhong hu jian san xing zi .shi lei xiang kan shi gu ren ..
nai ding tian zi .nai kai wan guo .wan guo ji fen .nai shi du min .nai xue yu shi .
tu yan zou kuang juan .ju gan wang quan ti ..
.shuang niao hai wai lai .fei fei dao zhong zhou .yi niao luo cheng shi .yi niao ji yan you .
zi bang fang cong zhai ying zi .si xu chao cheng man shi xiang .bian zhuo qi xia jin sha shui .
zeng xiang gui ren de .zui jiang shi sou tong .xing wei qi ji lai .jiu ci bing lie gong ..
.da qi chang shun ge .xiao qi gu xiang se .kuang fu you ye gui .duan zuo reng zuo se .
shuo fang xi sui xing dang man .yu wei jun kan di er bei ..
zhan di qing hui bao .jun men xiao qi chang .kou shen zheng an xi .guan jiong le chun fang .

译文及注释

译文
  有一个名字叫工之侨的(de)人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
春天的景象还没装点到城郊,    
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻(xun)欢。往事早已成烟,思念也无用处。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同(tong)手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
修禊的日子快(kuai)到了,如今正是卖糖的时候。故乡(xiang)呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风(feng)也好,下雨也好,一定旧地重游!
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方(fang)式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。

注释
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。
④展:舒展,发挥。
弋:(yì)带有绳子的箭,用来射鸟;系着绳的箭,此处名词作动词,指用弋射;此处指捕鸟
吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
“行殿”:行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》:“风花菡萏落辕门,云雨徘徊入行殿。”
〔25〕花钿:金属花片,妇女饰物。风筝:此指一种檐鸣器。

赏析

  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所(sheng suo)说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出(dian chu)了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在(cun zai)于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无(ru wu)穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

姚天健( 唐代 )

收录诗词 (3627)
简 介

姚天健 姚天健,字行轩,澄海人,清中叶吾潮布衣诗人名家,着有《远游诗钞》。其诗词不专于雕刻镂绘,时有与俗殊趣之意流露其间。

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 司扬宏

唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
寄言迁金子,知余歌者劳。"
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"


上留田行 / 公良含灵

"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。


狼三则 / 锺离玉英

踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,


秋别 / 司徒清照

贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。


善哉行·有美一人 / 南宫己卯

常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 梁丘家振

至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。


枯树赋 / 第五胜涛

倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
有月莫愁当火令。"
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
石钱差复藉,厚叶皆蟠腻。汰沙好平白,立马印青字。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 玉土

门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 淡癸酉

"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。


天净沙·冬 / 阚未

"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。