首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

宋代 / 林则徐

"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。 ——王起
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

.chao gou heng qu bei shan a .yi yue san you wei shi duo .lao qu jiao qin nan zan she .
nong dan can cha xiang wan zhuan .wu die shuang shuang shui huan lai .qing xiao pian pian he ren jian .
gao chang jia jin zou .lang yong keng yu jie . ..lu gui meng
zai xiang bai lian ting shang wang .bu zhi hua mu wei shui kai ..
qi luo xiang wei xie .si zhu yun you chi .ming ri ta qing xing .shu ta qing bao er ..
.yi fu qing xiao ji hai bin .yue gu chang gan xi shi en .
yu xian tiao luo zhe bing sheng .san ru qiu kong yun zhuan qing .er wu zhi zhong ju sai yan .
.hong gu qing teng wan li gao .he shu chao ye de xian hao .
huang jin che yu ban lan er .zao ge xu zhi ru chen lai ..
.fu bo en xin dong nan yi .jiao zhi xuan chuan si rui shi .yan shu yun ling bao shang de .
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .
hui fan guang feng pu .lan kai jiao yue chi .qian feng fen yuan jin .jiu mo hao zhui sui . ..wang qi
chun shu tian shan ji .qing yun xue xiao yan .xiong wen you gong dao .ci bie mo shan ran ..
.gao wo dong lin zui shang fang .shui sheng shan cui ti chou chang .bai yun song yu long seng ge .
xue liu han zhu si she leng .feng han zao mei cheng guo xiang ...jin xiu wan hua gu ..

译文及注释

译文
神思恍惚啊望着远方,只(zhi)见江水啊缓缓流(liu)淌。
那个给蛇画脚的人最终失掉了(liao)那壶酒。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中(zhong)的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉(yu)手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
羡慕隐士已有所托,    
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶(ye)树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今(jin)只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
南单于派使拜服,圣德安定天下。
没有人知道道士的去向,
翠云红霞与朝阳相互辉映,

注释
苍:苍鹰。
(16)于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
(84)重然诺:看重许下的诺言。
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
【故城之墟】旧日城郭的遗址。故城,指隋朝以前的黄州城(唐朝把县城迁移了)。墟,旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。

赏析

  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  以下八句(ba ju),即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐(zui yin)蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是(zuo shi)“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感(zai gan)情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸(qi xiao)也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也(guo ye)就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适(xian shi)有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

林则徐( 宋代 )

收录诗词 (8351)
简 介

林则徐 林则徐 1785年8月30日(干隆五十年)~1850年11月22日(道光三十年),汉族,福建侯官人(今福建省福州),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人,是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄,其主要功绩是虎门销烟。官至一品,曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命为钦差大臣;因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。

西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 南宫冰

"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
因成快活诗,荐之尧舜目。"
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"


山下泉 / 纳喇君

"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。


游虞山记 / 霍甲

潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,


初秋夜坐赠吴武陵 / 宇文夜绿

"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"


孟子见梁襄王 / 愚春风

"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,


高冠谷口招郑鄠 / 夏侯英瑞

却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
君看斗鸡篇,短韵有可采。 ——孟郊"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。


垂钓 / 塔婷

"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向


问天 / 夹谷会

何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 字协洽

"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 魏春娇

依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"