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秃山

未知 / 程正揆

露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽


秃山拼音解释:

lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
da jiao yuan kuo kong wu bian .ning ming dan lv shou yu yan .kuang huai xiang dui jing he xian .
.chun meng you yang sheng xia jie .yi kan cheng xiao yi kan bei .
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
you jian qu nian san wu xi .yi lun han po po yan kong .
gan zi yi gu zhong .yuan yi si jie chou .you xian tang bu mei .zhong yan qi chou miu .
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
.wo xing juan xiu ban .si gu wu ping lu .yu ji ming ying zhan .tian han ju mi lu .
er mao diao yi ban .bai sui qu san fen .zao wan xun liu shui .tong gui mi lu qun ..
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
.da shi zhai li su .fu rong kan pan you .zi lian ..zai .zi mo ku xiang liu .
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia

译文及注释

译文
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力(li)渐丧。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着(zhuo)船舷(xian),应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香(xiang)兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
手拿宝剑,平定万里江山;
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
他去了留下我在江口孤守(shou)空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
最美的时光,莫过于出出入(ru)入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。

注释
15.怠:懈怠。且:副词,将,将要。
(52)法度:规范。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
⑶“冷灰”句:当是当时饯别宴席上的情景。
⑷忘机友:机,机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
(28)己亥:999年(咸平二年)。
⑽薜荔:一种蔓生植物,也称木莲。重遮:层层遮住。千里目:这里指远眺的视线。江:指柳江。九回肠:愁肠九转,形容愁绪缠结难解。
⑼题诗:画上题诗。水曹郎:水部曹郎,水部官职名。当时张籍在水部任职,故称水曹郎。

赏析

  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子(zi)的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂(hua mao)春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士(cai shi)受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以(yi yi)《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  一、场景:
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途(lv tu)的疲困,精神为之一振。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

程正揆( 未知 )

收录诗词 (6756)
简 介

程正揆 (1603—1677)明末清初湖北孝感人,初名正葵,字端伯,号鞠陵,又号清溪道人。少从董其昌学画。明崇祯四年进士,历官尚宝寺卿。入清更名,官至工部侍郎。顺治十四年南归,遨游东南山水,以诗画自娱。画入能品,百幅无一重者。有《清溪遗稿》。

柳梢青·岳阳楼 / 上官子

亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 薛宛枫

"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"


暑旱苦热 / 弘礼

"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"


青楼曲二首 / 性幼柔

视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"


国风·郑风·风雨 / 宰父国凤

蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"


原隰荑绿柳 / 左丘爱欢

"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 卞佳美

孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,


悼亡诗三首 / 令狐红彦

元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。


西江月·问讯湖边春色 / 司马夜雪

"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。


采桑子·荷花开后西湖好 / 唐明煦

谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"