首页 古诗词 鹊桥仙·待月

鹊桥仙·待月

隋代 / 柯九思

今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
不如归远山,云卧饭松栗。"
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"


鹊桥仙·待月拼音解释:

jin chao ou jian tong pao you .que xi jia shu ji ba xing ..
.cheng ji wan liu kuo .wei feng chui lv ping .lin lin yuan feng jian .dan dan ping hu chun .
.shu dai qu cheng ming .shou guan wei ye zhe .qing chen ting yin dou .bao mu ci jin ma .
yun fen fang tai fu .xiao san zhu chi guang .ping he sui bo fan .hui biao ji lin xiang .
.di fan ji zhe .gai qiong gu jun ya .fa di pan shi .fei liu zan ji .ji shu cheng qu .
bu ru gui yuan shan .yun wo fan song li ..
yuan ri han jing an .chang feng gu wan ai .huan zhong wu jiu ye .xing chu you xin tai .
.jing ling xi ta si .zong ji shang kong xu .bu du zhi gong zhu .zeng jing lu yu ju .
qing feng jing bu zhi .chi ri fang jian shuo .shi ku shan mu jiao .lin qiong shui quan he .
si ren xie ming dai .bai dai zhui yuan hong .shi gu zhui heng liu .yu jun ai lu qiong .
wu shan chu xiu kong cui wei .shi wang shi ping huan jiu qiu .qing qing chun cao jin jia chou .
.ban ruo gong .ban ruo gong .fu bo he shi xia zhu rong .gui lu que kan fei niao wai .
nen se jing xian yan .qing xiang wu cai ren .ying wei xun feng fu .neng ling fang shu chun ..
xiang feng song zi rui .zhi dao fu sang jin .qu duo shi shang yan .suo gui xin zhi zhen .
.sheng zhe cheng xiu yun .yi kui lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
peng ge cang mang yu .bo lian yan yang tian .gu zhou wei de ji .ru meng zai he nian ..

译文及注释

译文
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
战士们还远没(mei)有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着(zhuo)梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人(ren)在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可(ke)怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光(guang)大?
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形(xing)胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会(hui)面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚(ju)在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。

注释
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。
(12)道:指思想和行为的规范。
卷帘人:有学者认为此指侍女。

赏析

  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严(yan)”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  上阕写景,结拍入情。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的(er de)埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观(zhu guan)时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  李商隐的七律无题(wu ti),艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀(du xun)鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

柯九思( 隋代 )

收录诗词 (1128)
简 介

柯九思 (1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。

大麦行 / 林思进

"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
眼界今无染,心空安可迷。"
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"


寄全椒山中道士 / 杨损之

鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
所思杳何处,宛在吴江曲。


无题·相见时难别亦难 / 孔丘

虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
不如归远山,云卧饭松栗。"
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。


六月二十七日望湖楼醉书 / 刘氏

"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。


自君之出矣 / 刘传任

念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
江南江北春草,独向金陵去时。"
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。


咏怀八十二首·其七十九 / 吴铭育

问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
耿耿何以写,密言空委心。"
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
君看西王母,千载美容颜。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。


咏怀古迹五首·其一 / 释克勤

杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。


虞美人影·咏香橙 / 陈逢辰

"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 程颐

高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"


清平乐·风鬟雨鬓 / 吴启

终须一见曲陵侯。"
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
衡阳问人远,湘水向君深。欲逐孤帆去,茫茫何处寻。"
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"