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咏贺兰山

宋代 / 释闲卿

"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"


咏贺兰山拼音解释:

.sen sen feng shu lin .hu ci shi men yan .xing di shu li yu .feng ying fu yi bian .
chun gui si qian ying liu yu .hao zhu yuan lin san liang sheng ..
chen feng kai jing hu .dai ye juan can shu .dang jiang qi nan qu .huang yuan jiu fei chu ..
jin z9wei han zao .lun qun shu pian heng .di qi chou dian ya .ao zu kun zhi cheng .
ye si jing guo ju hui you .gong cheng po cu bei qiu guan .wu xiang yue guo jiu yan liu .
.zhong feng gao zhu jue liao tian .shang you mao an yu shi quan .
zhou hui yu xue zai .hao miao mu yun ping .xi niao sui lan zhao .kong bo dang shi jing .
.xin yang gui shang yuan .jia shu du han yan .san man tian he qi .tong long juan shu yan .
hong ye tian chou zheng man jie .ju shi hun xing jin yi duan .xian lang bei biao wei shui pai .
.ni fu song hua wu chu xue .song yang dao shi hu xiang jiao .
bu du shi jun tou si xue .hua ting he si bai lian ku ..

译文及注释

译文
当时离(li)开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们(men)却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后(hou)阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤(gu)烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云(yun)。
万古都有这景象。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水(shui)间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭(ping)依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。

注释
[5]陵绝:超越。
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭(的本领)。轻,作动词用。
⑺鱼龙怒:潜蛰在深水中的鱼龙类水族因受到战火威胁而怒。这是侧面写战争场面的惊心动魄。
(24)憬然赴目——清醒地来到眼前。憬然,醒悟的样子。
42、知:懂得,了解,认识。
⑵古乐府:“汉未建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁,其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”
14.侧畔:旁边。
倩(qiàn)人:请人、托人。

赏析

  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家(shuo jia)中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出(kan chu)杜甫化平凡为神奇的本领。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米(yu mi),气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出(zuo chu)了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充(gou chong)分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

释闲卿( 宋代 )

收录诗词 (9867)
简 介

释闲卿 释闲卿,与强至同时。事见《祠部集》卷一二《闲卿遽垂和答复依元韵戏之》。

除夜作 / 李孚青

沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。


村晚 / 周济

丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"


王孙满对楚子 / 张肯

连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 曹倜

寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。


荷花 / 贾仲明

"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
终期太古人,问取松柏岁。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 徐燮

倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。


采桑子·何人解赏西湖好 / 刘宗周

"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
山翁称绝境,海桥无所观。"
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。


刘氏善举 / 江总

树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
洛下推年少,山东许地高。
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。


真州绝句 / 郭麟

"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,


论诗三十首·十四 / 潘其灿

身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"