译文
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂(chui),棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
一年后羊子回到家中,妻子跪起身(shen)问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
我心中立下比海还深的誓愿,
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈(bei),只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个(ge)个豪情满怀。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛(xin)苦劳动的养蚕人!
注释
⑴《夜坐吟》李白 古诗:乐府古题,始自鲍照诗《代《夜坐吟》李白 古诗》,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《杂曲歌辞》类。王琦注:“《《夜坐吟》李白 古诗》,始自鲍照。……盖言听歌逐音,因音托意也。”
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
⒃尔分:你的本分。
(16)缒(zhuì):用绳子拴着人(或物)从上往下运。
圃:种植菜蔬、花草、瓜果的园子。行圃,即指在园子里散步。
抵:值,相当。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”