译文
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
有新鲜甘美的大龟肥鸡(ji),和上楚国的酪浆滋味新。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古(gu)之(zhi)燕国和赵国的地方
友情深厚,把所有的客套礼仪(yi)放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
清明前夕,春光如画,
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢(ne)?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用(yong)人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(9)宣:疏导。
19.元丰:宋神宗的年号。
37.供帐:践行所用之帐幕。
(62)鹰腾:形容军士如鹰之飞腾,勇猛迅捷,奔跑起来比飞箭还快。
⑹咫(zhǐ)尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离近。
16、出世:一作“百中”。
(22)轻以约:宽容而简少。