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论诗三十首·其二

五代 / 王仲宁

请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
以下并见《海录碎事》)
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。


论诗三十首·其二拼音解释:

qing kan jin ri chou en de .he si dang nian wei ai e ..
.shuang yue ming ming xue fu can .gu zhou ye bo shi jun tan .
yi xia bing jian .hai lu sui shi ..
.gu ren fen shu li qiu feng .bo dao wu er ji bian kong .
ping shi yun duan lu .gao lin shu miao feng .zi lian rong mo zuo .qian ri bie chi long ..
qu kou tian xin shi .li gen xie luan quan .yu zhao tong su ke .shui jie ai chan yuan ..
yi jing gao xuan bai di xin .ji chu qi liang yuan di yuan .you shi chou chang zhi yun yin .
xiang ri zhu cheng yin .dang feng jie chi wei .shui yan rou ke qu .zuo jian pan jiao chi ..
fu qing duo cong yuan chu ren .song chui ru tang zi jiang li .ye shu gong fan shuang chan shen .
.xi yuan zui duo qu .yong ri zi wang gui .shi lai liu qing qian .feng cen dan cui wei .
shi shi gao shu ji .feng liu dan zuo zhuang .dai hua hong shi zhu .pei yun zi bin lang .
.chou .jiong ye .shen qiu .sheng zhen shang .qi mei tou .gui ge wei zuo .feng chen yuan you .
you shuo ru shi huan sheng shou .nei ren chu zhuo wu fang yi ..
.wan li guan shan zhong .ming fei jiu si xin .hen wei qiu se wan .chou jie mu yun yin .
.bu yuan kui zhou lu .ceng bo yan yu lian .xia lai qian li xia .ru qu yi tiao tian .

译文及注释

译文
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦(qin)的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之(zhi)内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风(feng)折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮(liang)。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念(nian)她呢?她一定也像我一样因(yin)思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅(ya)之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同(tong)。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。

注释
42.哥舒:指哥舒翰。《旧唐书·哥舒翰传》:“及安禄山反,上以封常清、高仙芝丧败,召翰入,拜为皇太子先锋兵马元帅。……据贼于潼关。”
19.顾:回头,回头看。
⑺桂树悬秋香:八月景象。秋香:指桂花的芳香。
2.病:这里作动词用,忧虑。
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
137.错:错落安置。

赏析

  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李(xue li)商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美(jing mei)纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花(hua)的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分(shi fen)鲜明。 ·
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

王仲宁( 五代 )

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简 介

王仲宁 王仲宁,昆山(今属江苏)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)与周必大有唱和。孝宗干道三年(一一六七)曾和周必大乘舟同游宜兴、溧阳等地(《周文忠公集》卷一六七《泛舟游山录》)。

蚕妇 / 李书瑶

不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"


于易水送人 / 于易水送别 / 籍己巳

何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
(见《泉州志》)"
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。


渔家傲·和门人祝寿 / 第五亚鑫

今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。


春怨 / 伊州歌 / 司寇阏逢

别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"


纳凉 / 头凝远

作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"


九歌·云中君 / 悉听筠

楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"


螽斯 / 佟音景

"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 修戌

我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"


沁园春·送春 / 齐己丑

蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,


西平乐·尽日凭高目 / 冀冬亦

"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。