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赤壁

元代 / 薛弼

秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。


赤壁拼音解释:

xiu se zhuo qing lu .xian hui yao hui feng .wang sun wei zhi fan .you shang jing shui tong ..
xian ke pin lai ye wu kong .man di xin shu he yu lv .ban lin can ye dai shuang hong .
.qi feng bai ren xuan .qing tiao chu lan yan .jiong ruo ge hui ri .gao yi jian yi tian .
qin yi shu bu cheng .li li bi nan gao .xiao qi ti shi bao .han si man bi hao ..
sheng shi jing fei shao .fang chen guo yi duo .huan xu zi zhi fen .bu lao ni ru he ..
xiang si mo wang ying tao hui .yi fang kuang ge yi po yan ..
.jun guo rao jiang pen .ren jia jin bai yun .wan tao lin jian kan .ye lu ge cheng wen .
bi men feng yu li .luo ye yu jie qi .ye ke xian bei xiao .shan weng xi zhen di .
shi lian feng lang dong .fan che hai men yao .yin jin zun zhong jiu .tong nian tong ji liao ..
shi qing fen xiu duan .jian cai fu shuang hao .ci ju guan feng hua .shui yun bie hen lao ..
mian man huang niao kui zhu e .heng han bi yun ge chu duan .man di hua dian wu shi luo .

译文及注释

译文
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的(de)道理了。我曾经说过:读书有三到(dao),谓心到、眼到、口到。心思不在(zai)书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中(zhong),心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法(fa)超越,长生不老。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
魂啊不要去南方!
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉(ji)这些良(liang)相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权(quan)势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

注释
(15)艺:度,准则。
②勒:有嚼口的马络头。
⑷原:推究。瘼:病,这里指弊病。
6.九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
⒃力排二句:《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载:齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三勇士,皆力能搏虎,却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功,然后又各自羞愧自杀。李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。
①新安:地名,今河南省新安县。
(29)乘月:趁着月光。
(24)抢(qiāng):触,碰,着落。“抢”也作“枪”。榆枋:两种树名。榆,榆树。枋,檀木。
⑷乍:起初,刚刚开始。金缕缝:用金钱缝成的农服。

赏析

  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗(shi)歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代(song dai)的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之(shi zhi)实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至(zhi),且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  但随之情(zhi qing)感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就(ju jiu)“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

薛弼( 元代 )

收录诗词 (2327)
简 介

薛弼 (1088—1150)温州永嘉人,字直老。徽宗政和二年进士。钦宗靖康初,金兵攻汴京,力主李纲坚守之议,围解,迁光禄寺丞。高宗绍兴初,除湖南运判,助岳飞镇压杨幺起事。累擢敷文阁待制。素游秦桧门,岳飞死,凡为飞谋议者皆夺职,唯弼得免。卒谥忠简。

送白利从金吾董将军西征 / 所晔薇

"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。


长相思·惜梅 / 程凌文

"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,


夜宴南陵留别 / 南宫云飞

"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"


回车驾言迈 / 耿宸翔

到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 鱼若雨

"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"


夺锦标·七夕 / 司寇荣荣

不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。


夜深 / 寒食夜 / 闳阉茂

"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。


口号 / 拓跋娜娜

几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 百里子

"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。


渔父·收却纶竿落照红 / 微生海利

演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。