译文
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下(xia)垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前(qian)辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承(cheng)人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很(hen)好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
房屋焚尽无住处,船内遮荫(yin)在门前。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
何时才能够再次登临——
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
我像淮阳太守汲黯经常卧(wo)病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
注释
(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)
⑴独不见:乐府《杂曲歌辞》旧题。《乐府解题》:“独不见,伤思而不见也。”
⑥更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
3.郦元:即郦道元,《水经注》的作者。
(4)捐瘠(jí):被遗弃和瘦弱的人。 捐,抛弃; 瘠,瘦。
[32]泽葵:莓苔一类植物。
43、十六七:十分之六七。