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赠柳

唐代 / 徐方高

独坐岩之曲,悠然无俗纷。酌酒呈丹桂,思诗赠白云。烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。水华竞秋色,山翠含夕曛。高谈十二部,细核五千文。如如数冥昧,生生理氛氲。古人有糟粕,轮扁情未分。且当事芝朮,从吾所好云。
"宝宫星宿劫,香塔鬼神功。王游盛尘外,睿览出区中。
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,
零落答故人,将随江树老。"
虽在神仙兰省间,常持清净莲花叶。来亦好,去亦好,
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。
赋成先掷地,词高直掞天。更执抠衣礼,仍开函丈筵。
苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。
明主恩斯极,贤臣节更殚。不才叨侍从,咏德以濡翰。"
"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
始意类萝新托柏,终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭,
我心松石清霞里,弄此幽弦不能已。我心河海白云垂,
阶树含斜日,池风泛早凉。赠言未终竟,流涕忽沾裳。"
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
靃靡寒潭侧,丰茸晓岸隈。黄花今日晚,无复白衣来。"


赠柳拼音解释:

du zuo yan zhi qu .you ran wu su fen .zhuo jiu cheng dan gui .si shi zeng bai yun .yan xia chao wan ju .yuan niao sui shi wen .shui hua jing qiu se .shan cui han xi xun .gao tan shi er bu .xi he wu qian wen .ru ru shu ming mei .sheng sheng li fen yun .gu ren you zao po .lun bian qing wei fen .qie dang shi zhi shu .cong wu suo hao yun .
.bao gong xing su jie .xiang ta gui shen gong .wang you sheng chen wai .rui lan chu qu zhong .
man dao shao dan zhi qi fei .kong chuan hua shi zeng san zhuan .ji yu tian shang nong ji ren .
ling luo da gu ren .jiang sui jiang shu lao ..
sui zai shen xian lan sheng jian .chang chi qing jing lian hua ye .lai yi hao .qu yi hao .
xi yue ming guan long .rong yun ju sai yuan .shan chuan shu wu hou .feng rang yi liang xuan .
fu cheng xian zhi di .ci gao zhi yan tian .geng zhi kou yi li .reng kai han zhang yan .
tai jian shen bu ce .zhu fang xian qie qing .gan zhen liu xiang jian .chui zhao er niao ming .
ming zhu en si ji .xian chen jie geng dan .bu cai dao shi cong .yong de yi ru han ..
.si fu ping hui yan .you ren zhu ying chang .yu hu chu xia jian .tong jing gong an chuang .
shi yi lei luo xin tuo bai .zhong shang ru qi que gan tu .shen yuan du kai huan du bi .
wo xin song shi qing xia li .nong ci you xian bu neng yi .wo xin he hai bai yun chui .
jie shu han xie ri .chi feng fan zao liang .zeng yan wei zhong jing .liu ti hu zhan shang ..
xian jie yi mi ju .ling jian yao xiang zhi .zhang le fen shao huo .guan li zong hua yi .
huo mi han tan ce .feng rong xiao an wei .huang hua jin ri wan .wu fu bai yi lai ..

译文及注释

译文
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里(li)?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥(liao)落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什(shi)么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从(cong)江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
骊山上华清宫(gong)内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获(huo)得重用了。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加(jia)上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?

注释
62.黄鹤楼:故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元223年(三国吴黄武二年),历代屡毁屡建。传说费祎登仙,每乘黄河于此憩驾,故号为黄鹤楼。
④众生:大众百姓。
⑴南溟,南海,遗,问遗,即赠送。泉客,即鲛人,也叫泉仙或渊客(左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”)。古代传说:南海有鲛人,水居如鱼,能织绡,他们的眼泪能变成珠子。
筝:拨弦乐器,十三弦。
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词,所以可以不被翻译。没有意义的。

赏析

  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力(mei li)的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢(fen yi)于言表,令人感慨万千。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕(yi shi)不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  后四句,对燕自伤。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏(li)》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

徐方高( 唐代 )

收录诗词 (4616)
简 介

徐方高 徐方高,字星友,号澹园,增生,工诗,着有《澹园诗抄》,《南游草》。

石钟山记 / 沈壬戌

灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐,忽闻天上管弦声。
建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。
缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。"
是阅京坻富,仍观都邑雄。凭轩一何绮,积熘写晴空。
惊涛含蜃阙,骇浪掩晨光。青丘绚春组,丹谷耀华桑。
双童有灵药,愿取献明君。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 宰父仓

"沿涉经大湖,湖流多行泆.决晨趋北渚,逗浦已西日。
"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
"传闻叶悬履,飞向洛阳城。驰道临层掖,津门对小平。
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢,
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
多谢将军绕营种,翠中闲卓战旗红。
"暂幸珠筵地,俱怜石濑清。泛流张翠幕,拂迥挂红旌。


野菊 / 公叔连明

"远方来下客,輶轩摄使臣。弄琴宜在夜,倾酒贵逢春。
台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃,
毫翰风期阻,荆衡云路深。鹏飞俱望昔,蠖屈共悲今。
"朝上高楼上,俯见洛阳陌。摇荡吹花风,落英纷已积。
"蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
"金悬夕肆,玉俎朝陈。飨荐黄道,芬流紫辰。
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠。


杨柳枝五首·其二 / 松庚

"江路一悠哉,滔滔九派来。远潭昏似雾,前浦沸成雷。
良哉既深留帝念,沃化方有赞天聪。"
伤心日暮烟霞起,无限春愁生翠眉。
"一回望月一回悲,望月月移人不移。
"灼灼青春仲,悠悠白日升。声容何足恃,荣吝坐相矜。
此中碧酒恒参圣,浪道昆山别有仙。"
尔形未衰老,尔息犹童稚。骨肉不可离,皇天若容易。
"数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。


大有·九日 / 羊舌子朋

孤舟一夜东归客,泣向春风忆建溪。"
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
入夜秋砧动,千门起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
映雪峰犹暗,乘冰马屡惊。雾中寒雁至,沙上转蓬轻。
艺业为君重,名位为君轻。玉琴知调苦,宝镜对胆清。
"道赫梧宫,悲盈蒿里。爰赐徽烈,载敷嘉祀。
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。


对酒春园作 / 纳喇癸亥

雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
应敌兵初起,缘边虏欲空。使车经陇月,征旆绕河风。
谁云勐虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。
片时欢娱自有极,已复长望隔年人。"
农教先八政,阳和秩四时。祈年服垂冕,告币动褰帷。
白羽摇如月,青山断若云。烟疏疑卷幔,尘灭似销氛。
"龙骖晓入望春宫,正逢春雪舞东风。
原宪贫无愁,颜回乐自持。诏书择才善,君为王子师。


玉壶吟 / 章佳倩倩

"孤秀峄阳岑,亭亭出众林。春光杂凤影,秋月弄圭阴。
曩期冬赠橘,今哭夏成梅。执礼谁为赗,居常不徇财。
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。
"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 郤芸馨

翠凤逶迤登介丘,仙鹤裴回天上游。
"万里边城地,三春杨柳节。叶似镜中眉,花如关外雪。
"自昔闻铜柱,行来向一年。不知林邑地,犹隔道明天。
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
曲终情不胜,阑干向西哭。台边生野草,来去罥罗縠.
娟娟潭里虹,渺渺滩边鹤。岁杪应流火,天高云物薄。
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
"水国叶黄时,洞庭霜落夜。行舟闻商估,宿在枫林下。


沧浪亭怀贯之 / 泥阳文

明粢荐,广乐陈。奠嘉璧,燎芳薪。
醉中求习氏,梦里忆襄王。宅坏仍思凤,碑存更忆羊。
"洛阳桴鼓今不鸣,朝野咸推重太平。
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。
合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,
不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
西海辞金母,东方拜木公。云行疑带雨,星步欲凌风。


金城北楼 / 祭语海

上才膺出典,中旨念分官。特以专城贵,深惟列郡安。
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
"俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,
"日暮铜雀迥,秋深玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。"
萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁,妻子与弟兄。
君不见宜春苑中九华殿,飞阁连连直如发。白日全含朱鸟窗,流云半入苍龙阙。宫中彩女夜无事,学凤吹箫弄清越。珠帘北卷待凉风,绣户南开向明月。忽闻天子忆蛾眉,宝凤衔花揲两螭。传声走马开金屋,夹路鸣环上玉墀。长乐彤庭宴华寝,三千美人曳光锦。灯前含笑更罗衣,帐里承恩荐瑶枕。不意君心半路回,求仙别作望仙台。仓琅禁闼遥相忆,紫翠岩房昼不开。欲向人间种桃实,先从海底觅蓬莱。蓬莱可求不可上,孤舟缥缈知何往。黄金作盘铜作茎,晴天白露掌中擎。王母嫣然感君意;云车羽旆欲相迎。飞廉观前空怨慕,少君何事须相误。一朝埋没茂陵田,贱妾蛾眉不重顾。宫车晚出向南山,仙卫逶迤去不还。朝晡泣对麒麟树,树下苍苔日渐斑。人生百年夜将半,对酒长歌莫长叹。乘知白日不可思,一死一生何足算。
息驾游兰坂,雕文折桂丛。无因轻羽扇,徒自仰仁风。"