首页 古诗词 满江红·东武会流杯亭

满江红·东武会流杯亭

宋代 / 韩是升

"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
犹应得醉芳年。"
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。


满江红·东武会流杯亭拼音解释:

.bai shou cang zhou ke .tao ran de ci sheng .pang gong cai yao qu .lai shi yu qi xing .
you ying de zui fang nian ..
kan hua zeng ji ke .zhui zong hen miao mang .hu tou jin su ying .shen miao du nan wang ..
guang hua man dao lu .yi qi an ke qin .gui lai yan gao tang .guang yan luo ba zhen .
.wei liang feng ye xia .chu su zhuan qing xian .hou guan lin qiu shui .jiao fei yan mu shan .
cui feng cheng qi rui .yu luo ji sha yi .qiu zhong qian nian shi .chuang wai bai hua se .
zao diao han shi ji .tian ma lao neng xing .zi dao qing ming li .xiu kan bai fa sheng ..
shi yin shuang jing wan mu jian .zheng cheng ren ye jie bu rao .sui ling fa lv xing an xian ..
shi qian ti xie yi dou .yuan song xiao xiang gu ren ..
.liang nian dai wu bian .qu shi ming guang dian .yi chao zan hui wen .ke shi xin ling jun .
.ban ji liu he chu .quan shen qi ci zhong .yu yu sha ta huai .yue man xue shan kong .

译文及注释

译文
烛龙身子通红闪闪亮。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不(bu)再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
  青青的茉莉(li)叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来(lai)自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会(hui)如此芳香。她的香味悠(you)长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
北方不可以停留。
国家庄严不复存(cun)在,对着上帝有何祈求?
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友(you)们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。

注释
46、文:指周文王。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
徒:白白的,此处指不收费。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
⑴四郊:指京城四周之地。
11、“恐足下”二句:语本《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之。”意思是说:“即使厨师(庖人)不做菜,祭师(祭祀时读祝辞的人)也不应该越职替代之。这里引用这个典故,说明山涛独自做官感到不好意思,所以要荐引嵇康出仕。

赏析

  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本(gen ben)条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总(duan zong)的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼(tou hu)应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答(he da)诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深(bu shen)而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

韩是升( 宋代 )

收录诗词 (9796)
简 介

韩是升 韩是升,字东生,号旭亭,晚号乐余,元和人。贡生。有《听钟楼诗稿》。

解嘲 / 宏亥

"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。


送李判官之润州行营 / 仲孙康平

"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
万古惟高步,可以旌我贤。"
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。


菩萨蛮(回文) / 席涵荷

"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,


清平乐·孤花片叶 / 长孙丁卯

科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。


丹青引赠曹将军霸 / 用雨筠

"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。


除夜野宿常州城外二首 / 候乙

灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。


题农父庐舍 / 殷亦丝

十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 湛叶帆

屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。


怨王孙·春暮 / 钞壬

"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。


四字令·拟花间 / 祁广涛

"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。