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天马二首·其一

唐代 / 陆佃

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"


天马二首·其一拼音解释:

bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
ming chao jiang shang kong hui shou .shi jue qing feng bu ke pei ..
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
shi she wei qu zhui sheng yi .xian xi bi qi chuan deng qing .lao ge wu fu chen .
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .
yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
.dong ting yun meng qiu .kong bi gong you you .meng zi kuang ti hou .he ren geng yi lou .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
chen gong yin ci cheng ye tian .geng ren li po gong ren jing ..

译文及注释

译文
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是(shi)安适悠闲。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食(shi)禄寄托怀抱。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯(bo)讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如(ru)果君主像对待犬马一样对待大臣(chen),大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面(mian)的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪(zui)行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!

注释
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
(29)居:停留。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
逸豫:安闲快乐。
⑤竿拂句:杜甫《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》诗:“诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。”
(27)摧古月:谓战胜胡兵。摧,挫败。古月,胡字的隐语,指胡兵。
⑻龙鳞:形容波纹的细碎。莎(suō):河边水草。
⑨南山老:指商山四皓。商山为终南山支脉,故曰“南山老”。老,全诗校:“一作皓。”
①冰:形容极度寒冷。

赏析

  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意(jing yi)地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林(lv lin)豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者(zuo zhe)惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常(qiong chang)时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样(zhe yang),离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

陆佃( 唐代 )

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简 介

陆佃 陆佃,宋熙宁三年(1070)进士,授蔡州推官、国子监直讲。元丰时擢中书舍人、给事中。哲宗时徙知邓州、泰州、海州。徽宗即位,召为礼部侍郎,命修《哲宗实录》。后拜尚书右丞,转左丞(副宰相)。家贫苦学,映月读书。过金陵受教于王安石。安石当问新政于佃,佃曰:“法非不善,但恐推行不能如本意。”熙宁三年(公元一〇七〇年),擢进士甲科,调蔡州推官召为国子监直讲。安石以佃不附已,专付之经术,不复咨以政。徽宗时,为尚书右丞。每欲参用元祐人才,遂低佃名在党籍,能为中大夫,知亳州。

智子疑邻 / 慕容子兴

是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,


室思 / 乌孙培灿

"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
他必来相讨。


蓝田县丞厅壁记 / 双戊戌

"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"


于郡城送明卿之江西 / 庞作噩

政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"


咏萤诗 / 蒯作噩

"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,


侧犯·咏芍药 / 闾丘果

不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"


经下邳圯桥怀张子房 / 卢开云

襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


登乐游原 / 高英发

向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。


瑞鹧鸪·观潮 / 元云平

鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。


大江歌罢掉头东 / 楚依云

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。