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如梦令·池上春归何处

元代 / 袁道

丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,


如梦令·池上春归何处拼音解释:

ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .
yi zhao jiang zhou yu .wen yuan dao xiu qiu .xie jia shan shui xing .zhong ri dai shi liu ..
che ma xuan chang lu .yan yun jing yuan shan .guan kong fu guan su .huang jian ci zhong xian ..
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
fei mo fei yu shi fei .guo mo guo yu wen guo .ji wu yin gong .zi sun bi feng .
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .

译文及注释

译文
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
  你守卫在边(bian)关,我(wo)却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
在它初升(sheng)时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽(yu)衣曲》接着再弹《六幺》。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过(guo)了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
驾车的八龙(long)蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。

注释
(26)横塘:地名,在苏州西南。
以:因为。
窥镜:照镜子。
⑹仳(pǐ)离:别离。旧指妇女被遗弃二离去。清仇兆鳌《杜诗详注》云:“《诗》:有女仳离,啜其泣矣。仳离,别离也。”红蕊:红花。
未:没有

赏析

  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜(wei shuang)露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩(se cai)。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如(xu ru)生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒(nu),不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛(fang fo)看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

袁道( 元代 )

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简 介

袁道 江西吉水人,字德纯。成化八年进士。授监察御史,巡按广西。斥罢赃吏,诸司官吏皆惮之。时称真御史。

好事近·夜起倚危楼 / 弥金

经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。


观书有感二首·其一 / 僪绮灵

"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 姬夏容

"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。


沁园春·张路分秋阅 / 嬴锐进

"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


宫词 / 茹采

"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
以上俱见《吟窗杂录》)"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"


美人对月 / 尉文丽

"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
干雪不死枝,赠君期君识。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"


游白水书付过 / 海冰谷

"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"


点绛唇·桃源 / 子车华丽

到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"


田翁 / 茅笑丝

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。


玉阶怨 / 辟丙辰

"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。