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望秦川

五代 / 王汝舟

知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
殷勤不得语,红泪一双流。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"


望秦川拼音解释:

zhi shi shi pi nan yi ye .shuang sa lu hua ming yue zhong ..
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
yin qin bu de yu .hong lei yi shuang liu .
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
wan zhuan ling yan xia .zhong chu fei ming he ju cu .zi chan you feng zhuo ku mu .
yi shi ren shen wei yi lei .jun bu jian luo yang fu zheng gong .shuo yu jin dan ru mang long .
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
bai yuan zhen xue se .you niao gu qin sheng .wu zi ju lai jiu .ying wang wo zai cheng ..

译文及注释

译文
战马思念边草拳毛抖动(dong),大雕顾盼青云睡眼睁开。
  张衡,字平(ping)子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间(jian),他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这(zhe)篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳(wen)酣眠。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
倚靠着(zhuo)车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
几间茅草屋悠闲地面临(lin)着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜(xian)红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必(bi)须在此。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。

注释
⑸大贤:指吕尚。虎变:《易经·革卦》九五:“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料。
栗烈:或作“凛冽”,形容气寒。
21.怪:对……感到奇怪。
(26)许君焦、瑕:(晋惠公)许诺给您焦、瑕两城。
⑷春潮:春天的潮汐。
(27)靡常:无常。
(9)仿佛:依稀想见。

赏析

  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生(de sheng)活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
第二首
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学(zhe xue)上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达(biao da)自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而(yang er)鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

王汝舟( 五代 )

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简 介

王汝舟 王汝舟(1034——1112),北宋文人,字公济,晚年号云溪翁,婺源武口(今江西婺源)人。皇祐五年进士。熙宁中,知舒城县。元祐间,知南剑州(《嘉靖延平府志》卷九)。历知建、虔二州。擢京东路转运判官,徙河东、河北、江西,后官终夔州路提点刑狱。致仕归,政和二年卒,年七十九。汝舟号循吏,所至皆有治绩,又喜读书,手校书万馀卷。着有《云溪文集》一百卷,今已佚(《弘治徽州府志》卷六)。《全宋诗》卷七四七录其诗八首。《全宋文》卷一八三○收其文三篇。事迹见《新安志》卷七、《宋史翼》卷二○。

如梦令·池上春归何处 / 胡训

旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,


送魏二 / 钟唐杰

宴坐峰,皆以休得名)
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"


/ 郭遐周

暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。


木兰花慢·西湖送春 / 夏世名

御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,


登太白楼 / 赵摅

"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 邵瑞彭

落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"


金陵图 / 夏子龄

"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"


初秋行圃 / 慧寂

孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"


百丈山记 / 叶名沣

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
三元一会经年净,这个天中日月长。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。


朝中措·代谭德称作 / 方廷实

庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。