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菩萨蛮(回文)

明代 / 湛子云

村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
庶几无夭阏,得以终天年。"


菩萨蛮(回文)拼音解释:

cun jia he suo you .cha guo ying lai ke .pin jing si seng ju .zhu lin yi si bi .
wei zeng xiao li zun qian bao .dao qu ya shi shui wu tong ..
tai zi zhi zai zhi .shen wang shou yao chong .you xun pai jiang zuo .zhang liu xie zhen rong .
gu shan yuan li li ru zhuang .ta sui you qi xin chang xi .zhe zeng jia ren shou yi xiang .
.zi cong wei si tong .zhi zhi zuo shuai weng .suo hao sui nian yi .wei mang zhong ri tong .
yue chu zhen chu dong .jia jia dao qiu lian .du dui duo bing qi .bu neng li zhen xian .
da di fu rong he zu dao .ji du xiang feng ji shen lao .qie qing dou jiu wei ji chou .
.xun yang shi yue tian .tian qi reng wen yu .you shuang bu sha cao .you feng bu luo mu .
xiang yang mao wu liang san jian .han song zong lao feng biao zai .ye he sui ji yin zhuo xian .
qu su xiong pi zhao .lai chi hu bao fu .xi lian san yi di .jin ya liang fen tu .
ba ge jiu wu sheng .ba gong mei huang ai .mi mi chun cao he .niu yang yuan si wei .
qing yi wen ma huai yin xia .zi yao xian xing yi liang fang ..
shi zai ge zhong di .san chao jie yue chen .ai cai xin ti tang .dun jiu li yin qin .
xi yang you dai jiu lou tai .xiang nan jia ban cheng feng xin .xia kou gao gong e su hui .
gong jin zai he chu .shou du zhen san chuan .jiu zhai liu yong le .xin ju kai ji xian .
.xun xi xun xi tong tian xi .qu mao hai ren jiao hai ji .hai man wen you ming tian zi .
shi zhe ju zhi yi .nong zhe lao tian chou .he ren bu ku re .wo re shen zi you .
shu ji wu yao e .de yi zhong tian nian ..

译文及注释

译文
只有失去的少年心。
观看你书写的人一个个惶惶然如(ru)见(jian)鬼神。满眼只见龙飞(fei)凤舞巨蟒游走。
“有人在(zai)下界,我想要帮助他。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝(zhi)叶繁茂像伞一样了。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
槁(gǎo)暴(pù)
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
把你的诗卷在灯(deng)前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响(xiang)起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。

注释
耆:古称六十岁。
⑸扣门:敲门。
⑷石生:名洪,字洁川,洛阳人。
⑴柬:给……信札。
⑵淑人:善人。
②吴山:指南归僧人的家乡。汉:指作者简长所住的寺院。
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。

赏析

  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  《《短歌行(xing)》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日(ri)头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日(dao ri)子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然(zi ran)、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄(tang xuan)宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫(zhang fu)“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

湛子云( 明代 )

收录诗词 (3892)
简 介

湛子云 湛子云,字翰卿,一字汉度。增城人。明思宗崇祯十五年(一六四二)解元。鼎革后不仕。清康熙《增城县志》卷九有传。

戏题松树 / 张又华

朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"


西江月·顷在黄州 / 王罙高

岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。


核舟记 / 谯令宪

十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,


霜月 / 王鑨

但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。


点绛唇·春眺 / 黄格

人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 黄荃

"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。


太平洋遇雨 / 黄中坚

美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.


出塞作 / 钱佳

上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,


襄王不许请隧 / 杨克恭

四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,


国风·郑风·风雨 / 释辩

"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。