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悲歌

南北朝 / 郑梦协

指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"


悲歌拼音解释:

zhi hui chi bai ri .hong dong qing guang qi .yu sheng xian yi feng .san zu jin xi mi .
bi nian bing jiu kai juan di .di quan xiong chou he yuan jie ..
.cai miao xin reng yuan .ming shu ji ke zhui .qing qiu wen li xia .xin yu dao shan shi .
.jiang lao you pin ju .jin li qi neng ji .zheng tu nai qin xing .de shi zhu bing ru .
.cheng shang gao lou fei niao qi .cong gong yi sui nie dan ti .huang he qu jin liu tian wai .
.shuang long que xia bai en chu .tian zi ling jun zhu qi ju .zai bi yi qi zhou you shi .
zhang yun zhong bu mie .lu shui fu xi lai .bi hu ren gao wo .gui lin niao que hui .
.wen dao yun an qu mi chun .cai qing yi zhan ji xun ren .cheng zhou qu zui fei nan shi .
bai shou zhong yuan shang .qing qiu da hai yu .ye tai dang bei dou .quan lu zhuo dong wu .
.luo yang qing ye bai yun gui .cheng li chang he lie su xi .qiu hou jian fei qian li yan .
shang lian yi wan jing .wo dian jue xin qiu .shen shi he xu wen .yu xin zheng si chou ..
zun qian shi shi liu .sai shang de guo bao .huang tian bei song yuan .yun yu bai hao hao .
shi jun gao yi qu jin gu .liao luo san nian zuo jian zhou .dan jian wen weng neng hua su .yan zhi li guang wei feng hou .lu jing yan yu shuang peng bin .tian ru cang lang yi diao zhou .rong ma xiang feng geng he ri .chun feng hui shou zhong xuan lou .
pu qie jin qi wan .ge wu ye da chen .si shi gu xiang dai .shui neng jiu yao jin .
.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .
jin ling bai wan hu .liu dai di wang du .hu shi ju xi jiang .zhong shan lin bei hu .
gui jian lai wu jiu shi weng .wei lun bie hou chang xiang yi ..

译文及注释

译文
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如(ru)丝的细雨。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
现在那横征(zheng)暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎(jian)。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也(ye)不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
我只要使自己清(qing)清白白地活着,怎会悔恨(hen)生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽(shou)来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。

注释
238、春宫:东方青帝的居舍。
(1)兰溪:兰溪江,也称兰江,浙江富春江上游一支流,在今浙江省兰溪市西南。棹(zhào)歌:船家摇橹时唱的歌。
⑸同:一作“俱”。宦(huàn)游:出外做官。
⑺落:一作“正”。
⒃ 圉人,管理御马的官吏。太仆:管理皇帝车马的官吏。
(29)荆轲有所待,欲与俱:荆轲等待一个人,想同他一起去。
25.三百杯:一作“唯数杯”。

赏析

  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机(cheng ji)做出各种恶劣的行(de xing)径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯(bei)”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

郑梦协( 南北朝 )

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简 介

郑梦协 信州玉山人,字新恩,一字南谷。师事赵蕃,与魏了翁、真德秀厚善,讲道最笃,文章极为刘宰所称。官至秘阁修撰。

山居示灵澈上人 / 脱飞雪

六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。


菩萨蛮·西湖 / 赫连绿竹

时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。


商颂·长发 / 阎采珍

复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
爱而伤不见,星汉徒参差。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 紫婉而

"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
苍生望已久,回驾独依然。"
自念天机一何浅。"
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。


读孟尝君传 / 六涒滩

"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
觉来缨上尘,如洗功德水。"


白华 / 考寄柔

"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,


羌村 / 官平彤

交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,


多歧亡羊 / 清语蝶

"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 脱竹萱

欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 亓官映菱

拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。