译文
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所(suo)怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境(jing)。不像秋(qiu)天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
居住(zhu)在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
能得到“题舆(yu)”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想(xiang)干脆隐居在城南算了。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
注释
(5)侯:语助词,犹“维”。主:家长,古代一国或一家之长均称主。伯:长子。
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。
18.箪瓢屡空:形容贫困,难以吃饱。箪(dān),盛饭的圆形竹器。瓢(piáo),饮水用具。屡:经常。
5.不减:不少于。
⑶一叶:舟轻小如叶,故称“一叶”。
⑴绣帘:一作“翠帘”。
202. 尚:副词,还。