首页 古诗词 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

元代 / 乐沆

缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:

huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
zhu men zai dao zhi he ri .yi pian zheng fan wan li feng ..
qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
gu yi he xian na .xin ji ji ren chuan .shi shuo qiu gui meng .gu feng zai hai bian ..
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .

译文及注释

译文
今天是腊日,我不在家陪着妻子(zi)儿女,说是去寻访僧人,其实也为的(de)是自乐自娱。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
有易女子丰腴细润(run),如何保养如此体态?
龙种与布衣相比,自然来得高(gao)雅。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那(na)兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
晚上还可以娱乐一场(chang)。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝(jue)无处谋。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已(yi)经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。

注释
③迸:裂,开。箨(tuò):竹笋上一层一层的皮,即笋壳。
⑺拂弦:拨动琴弦。
⑶韩醇云:“《汉书·邹阳传》:‘浮云出流,雾雨咸集。’《楚辞》:‘雾雨淫淫。’”
〔6〕善才:当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。
红、翠:借代修辞,代指红花与绿叶。
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
乞:向人讨,请求。

赏析

  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们(ta men)的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会(shui hui)因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  这是一篇直诉胸臆(xiong yi),径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦(yan juan)浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

乐沆( 元代 )

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简 介

乐沆 乐沆,仁宗至和三年(一○五六)知虞乡县(清雍正《山西通志》卷二○一)。神宗熙宁时官殿中丞(《宋诗纪事补遗》卷二三)。

纳凉 / 贺癸卯

"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。


丰乐亭记 / 碧鲁瑞琴

若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
精意不可道,冥然还掩扉。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"


邻里相送至方山 / 纳喇东景

君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。


重阳 / 锺离胜楠

"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,


题小松 / 宗政巧蕊

对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
秋风利似刀。 ——萧中郎
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。


绝句漫兴九首·其四 / 黑石墓场

出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
有人问我修行法,只种心田养此身。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。


登洛阳故城 / 锺离奕冉

朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
留向人间光照夜。"


吴起守信 / 图门宝画

"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 首壬子

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 留诗嘉

"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"