"客来自江汉，云得双大龟。且言龟甚灵，问我君何疑。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。
"郊扉俗远长幽寂，野水春来更接连。锦席淹留还出浦，
牧马胡天晚，移军碛路长。枕戈眠古戍，吹角立繁霜。
贺客自知来独晚，青骊不见意何如。"
宿酲犹落帽，华发强扶冠。美景良难得，今朝更尽欢。"
"衰草经行处，微灯旧道场。门人失谭柄，野鸟上禅床。
常与秦山对，曾经汉主游。岂知千载后，万事水东流。"
"楚客怨逢秋，闲吟兴非一。弃官守贫病，作赋推文律。
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。楼船非习战，骢马是嘉招。
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
"积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。
方欲呈高义，吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆，犹惮阻荣枯。
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
欲学鸱夷子，待勒燕山铭。谁重断蛇剑，致君君未听。
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
"谁忆颜生穷巷里，能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处，
.ke lai zi jiang han .yun de shuang da gui .qie yan gui shen ling .wen wo jun he yi .
ying hai ji shu dian .jiu shui bo yu lu .suo huan tong niao shou .shen yi fu he ju .
du xing qi wu xin .huai gu ji zhong chang .sheng ren jiu yi yi .you xia yao xiang wang .
.jiao fei su yuan chang you ji .ye shui chun lai geng jie lian .jin xi yan liu huan chu pu .
mu ma hu tian wan .yi jun qi lu chang .zhen ge mian gu shu .chui jiao li fan shuang .
he ke zi zhi lai du wan .qing li bu jian yi he ru ..
su cheng you luo mao .hua fa qiang fu guan .mei jing liang nan de .jin chao geng jin huan ..
.shuai cao jing xing chu .wei deng jiu dao chang .men ren shi tan bing .ye niao shang chan chuang .
chang yu qin shan dui .zeng jing han zhu you .qi zhi qian zai hou .wan shi shui dong liu ..
.chu ke yuan feng qiu .xian yin xing fei yi .qi guan shou pin bing .zuo fu tui wen lv .
shu se huang jin que .han sheng bai lu chao .lou chuan fei xi zhan .cong ma shi jia zhao .
wu dang xie wang can .qun xian tui xi shen .ming shi qu xiu cai .luo ri guo pu jin .
.ji xue xian shan lu .you ren dao ting qian .yun shi meng wu chang .ling xian ku xue pian .
fang yu cheng gao yi .chui xu yi da wu .yong huai tu gan dan .you dan zu rong ku .
bang yan ju ye ze .da shui zong heng liu .chong she yong du shu .mi lu ben xing zhou .
yu xue chi yi zi .dai le yan shan ming .shui zhong duan she jian .zhi jun jun wei ting .
pen pu chao sheng jin .zhong ling mu se fan .xi yang yi meng tu .fang cao jie xiang yuan .
.shui yi yan sheng qiong xiang li .neng lao ma ji po chun tai .hu kan tong zi sao hua chu .
译文
清澈的(de)江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使(shi)有陷阱在前面，都(du)一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件(jian)事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官(guan)了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加(jia)上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中(zhong)伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
注释
（3）及至：表示等到某种情况出现；直至。霁（jì）：雨雪之止也。
⑤毳（cuì）：指鸟兽的细毛。
⑸游冶处：指歌楼妓院。
(1)弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失；谤言，这个词后来一般作贬义词。
索靖：晋朝著名书法家
戴复古不但继承乃父的诗迷，也继承了乃父的风格，并予发扬光大，俨然成一派首领。更可贵者，他一如乃父，不肯作举子业，宁愿布衣终身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出卖灵魂而求功名利禄，也与乃父一样，终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里，这确乎是难能可贵的。
云幕随开府，春城赴上都。马头金狎帢，驼背锦模煳。
相思晚望松林寺，唯有钟声出白云。"
嫩叶生初茂，残花少更鲜。结根龙藏侧，故欲并青莲。
"炼金欧冶子，喷玉大宛儿。符彩高无敌，聪明达所为。
千人何事网罗求。一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。
酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。"
凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。
寄切才恨薄，职雄班匪大。坐居三独中，立在百僚外。
惆怅春光里，蹉跎柳色前。逢时当自取，看尔欲先鞭。"
洪炉无久停，日月速若飞。忽然冲人身，饮酒不须疑。
迥然碧海西，独立飞鸟外。始知高兴尽，适与赏心会。
异方初艳菊，故里亦高桐。摇落关山思，淹留战伐功。
"自胡之反持干戈，天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍，
林莺与野兽，无乃怨于此。兵兴向九岁，稼穑谁能忧。
昔在凤翔都，共通金闺籍。天子犹蒙尘，东郊暗长戟。
堂上指图画，军中吹玉笙。岂无成都酒，忧国只细倾。
叹息当路子，干戈尚纵横。掌握有权柄，衣马自肥轻。
男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。往时文采动人主，此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少，当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。
"东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。
巢燕高飞尽，林花润色分。晚来声不绝，应得夜深闻。"
之功。凡二章，章四句）
迥然碧海西，独立飞鸟外。始知高兴尽，适与赏心会。
西谒巴中侯，艰险如跬步。主人不世才，先帝常特顾。
投报空回首，狂歌谢比肩。"
天子垂衣方晏如，庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战，
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。
鱼鳖为人得，蛟龙不自谋。轻帆好去便，吾道付沧洲。"
惆怅青山绿水，何年更是来期。"
清心乘暇日，稽首慕良缘。法证无生偈，诗成大雅篇。
非关风露凋，曾是戍役伤。于时国用富，足以守边疆。
"苦雨暗秋径，寒花垂紫苔。愁中绿尊尽，梦里故人来。
胡为走不止，风雨惊邅回。"
"扈圣登黄阁，明公独妙年。蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。
谈空忘外物，持诫破诸邪。则是无心地，相看唯月华。"
逋缓违诏令，蒙责固其宜。前贤重守分，恶以祸福移。
"过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。
昔别吴堤雨，春帆去较迟。江波千里绿，□□□□□。
"垂白冯唐老，清秋宋玉悲。江喧长少睡，楼迥独移时。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。
渔阳突骑猎青丘，犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼，
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。
忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。
今朝云细薄，昨夜月清圆。飘泊南庭老，只应学水仙。"
倒屣喜旋归，画地求所历。乃闻风土质，又重田畴辟。
地用莫如马，无良复谁记。此日千里鸣，追风可君意。
"倦客易相失，欢游无良辰。忽然一夕间，稍慰阖家贫。
生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。
度堂匪华丽，养拙异考槃。草茅虽薙葺，衰疾方少宽。
巫峡千山暗，终南万里春。病中吾见弟，书到汝为人。意答儿童问，来经战伐新。泊船悲喜后，款款话归秦。待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰。枝间喜不去，原上急曾经。江阁嫌津柳，风帆数驿亭。应论十年事，愁绝始星星。
无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。"
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"
"左辖频虚位，今年得旧儒。相门韦氏在，经术汉臣须。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
"常忝鲍叔义，所期王佐才。如何守苦节，独此无良媒。
削成当白帝，空曲隐阳台。疏凿功虽美，陶钧力大哉。"
乘黄已去矣，凡马徒区区。不复见颜鲍，系舟卧荆巫。
山馆长寂寂，闲云朝夕来。空庭复何有，落日照青苔。
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。"
行雨有时度，溪流何日穷。至今词赋里，凄怆写遗风。"
不作临岐恨，惟听举最先。火云挥汗日，山驿醒心泉。
应门当未曙，歌吹满昭阳。远近徒伤目，清辉霭自长。"
王侯将相立马迎，巧声一日一回变。实可重，
"返照开巫峡，寒空半有无。已低鱼复暗，不尽白盐孤。
炉气朝成缑岭云，银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归，
除名配清江，厥土巫峡邻。登陆将首途，笔札枉所申。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。
植物半蹉跎，嘉生将已矣。云雷欻奔命，师伯集所使。
入谷多春兴，乘舟棹碧浔。山云昨夜雨，溪水晓来深。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤，惆怅寒霜落叶稀。"
"（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
"前年万里别，昨日一封书。郢曲西陵渡，秦官使者车。
久客幸脱免，暮年惭激昂。萧条向水陆，汩没随鱼商。
男儿行处是，客子斗身强。羁旅推贤圣，沈绵抵咎殃。
灵山含道气，物性皆自然。白鹿顾瑞草，骊龙蟠玉泉。
峥嵘群山云，交会未断绝。安得鞭雷公，滂沱洗吴越。"
"赤骥顿长缨，非无万里姿。悲鸣泪至地，为问驭者谁。
郁没二悲魂，萧条犹在否。崷崒清湘石，逆行杂林薮。
"坐忆山中人，穷栖事南亩。烟霞相亲外，墟落今何有。