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惜黄花慢·送客吴皋

先秦 / 陈允衡

烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
明年未死还相见。"
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.


惜黄花慢·送客吴皋拼音解释:

yan jiao chun bie yuan .feng qi mu cheng shen .mo ke tou he chu .bing zhou jiu han lin ..
ping ming fan qi si mian zou .gu mu shen lin jin zhu gu .shao zhuang wei fu tou bei kun .
huang you wu she huai .xin yu tian di ni .wo bing bai ri yu .ji ti gu ruo kui .
ji wu hun jia lei .xing you gui xiu chu .gui qu cheng yi chi .you sheng bu gui qu ..
deng qian bian shi guan xin chu .yao si guan xin you ji ren ..
.jiang cong xi nan lai .hao hao wu dan xi .chang bo zhu ruo xie .lian shan zao ru pi .
.qing yi wen ma huai yin lu .jian jin dong lai jian shao chen .er nao jiu zeng wen su shi .
ming nian wei si huan xiang jian ..
ruan ji jing chang xiao .shang ling yuan bie xian .yuan xiu ti yue xia .he rang jing qiu tian .
.fan shu yu wei tui .liang biao qian yi qi .han wen yu sheng shuai .di xiang wei biao li .
shi fa gui ming jiao .shi ren zhong guan hun .yi ci zi zhi gu .xin wei da miu ren .
jing fen he qiao zu .cheng jian yu diao wei .ying mou xi yan chen .ge xiong dang xin zi .
qu qu qu lai chang xin feng .zan tuo dong liang he yong xi .
yu sao ti shi bi .xian kai wang hai lou .yin si qin lv xi .su yi bing qin chou .

译文及注释

译文
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不(bu)够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
  风(feng)和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面(mian)遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗(cu)俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么(me)能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉(xi)。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。

注释
⑼西顾:徐君猷赴任湖南在黄州之西,故名。
(30)居闲:指公事清闲。
15.请献十金:请允许我奉送(你)十金(作为杀人的酬)。请,和下文“请说之”的“请”,大致相当于现在的“请允许我”。金:量词,先秦以二十两(银子)为一金。
生:生长
5.欲:想。
56. 酣:尽情地喝酒。
念:想。
劝勉:劝解,勉励。

赏析

  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现(xian)。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难(nan)”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒(wei han)令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就(ye jiu)不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

陈允衡( 先秦 )

收录诗词 (6963)
简 介

陈允衡 (?—1673)明末清初江西南城人,字伯玑,号玉渊。明亡后居芜湖,杜门穷巷,以诗歌自娱。顺治十一年曾应乡试,悔而中止。堂名“爱琴”,谓吾爱吾琴,即逃世之意。有《爱琴馆集》、《补堂愿学集》。

夜看扬州市 / 邢祚昌

吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。


名都篇 / 顾素

送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
牙筹记令红螺碗。"


菊花 / 曾纪元

"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
逢春不游乐,但恐是痴人。"


咏鹦鹉 / 游智开

弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。


题临安邸 / 大持

却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
非君固不可,何夕枉高躅。"
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
更若有兴来,狂歌酒一醆."
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 姚纶

风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 赵简边

矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。


鹧鸪 / 陈洎

尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。


蜀道难·其一 / 许佩璜

"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"


春园即事 / 傅宏

两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"