墨萱图二首·其二
墙上梨花白，尊中桂酒清。洛阳无二价，犹是慕风声。"
"拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
为报苍梧云影道，明年早送客帆归。"
蕴藉异时辈，检身非苟求。皇皇使臣体，信是德业优。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐，迎宾暂着紫绨裘。
十年犹塌翼，绝倒为惊吁。消渴今如在，提携愧老夫。
寓直晦秋雨，吟馀闻远鸡。漏声过旦冷，云色向窗低。
绘事功殊绝，幽襟兴激昂。从来谢太傅，丘壑道难忘。"
即今江海一归客，他日云霄万里人。"
墨萱图二首·其二拼音解释:
qiang shang li hua bai .zun zhong gui jiu qing .luo yang wu er jia .you shi mu feng sheng ..
.fu shui jing he mang .bang yan ru you yi .fan feng qu mei yuan .dai yu gui pian shi .
bian zhou xiang he chu .wu ai wen yang zhong .
wei bao cang wu yun ying dao .ming nian zao song ke fan gui ..
yun jie yi shi bei .jian shen fei gou qiu .huang huang shi chen ti .xin shi de ye you .
jian gui jiang qiu wu wai you .ting song bu wen wu bu zhang .ying bin zan zhuo zi ti qiu .
shi nian you ta yi .jue dao wei jing yu .xiao ke jin ru zai .ti xie kui lao fu .
yu zhi hui qiu yu .yin yu wen yuan ji .lou sheng guo dan leng .yun se xiang chuang di .
hui shi gong shu jue .you jin xing ji ang .cong lai xie tai fu .qiu he dao nan wang ..
ji jin jiang hai yi gui ke .ta ri yun xiao wan li ren ..
译文及注释
译文
秋色连天，平原万里。
东风又施行着无情的(de)心计，娇艳(yan)的红花被它吹落了满(man)地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁，犹如去年今日又惹伤春意。
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己(ji)的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗(an)(an)了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
注释
⑻披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。”倒屣（xǐ）：急于出迎，把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
②嘘：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
写：同“泻”，吐。
6.和氏璧：战国时著名的玉璧，是楚人卞和发现的，故名。事见《韩非子·何氏》。
（35）瑾、瑜：都是美玉。为：表示疑问的语气词。
⑷东林：指庐山东林寺，这里借指远上人所在的寺院。
（5）有周：这周王朝。有，指示性冠词。不（pī）：同“丕”，大。
⑶腻：润滑有光泽。
赏析
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁(si liang)益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
诗的开头就以“马”“长坂”写山(xie shan)行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
晋惠公的态度，已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后，两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣，秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所，也是太子圉母亲的娘家，得知这一信息，作为会盟后的晋国人质，太子圉就产生了逃跑回国的念头，并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为，促使秦穆公下定了决心，辅助重耳！
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称(cheng)。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其(cu qi)早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁(si liang)益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
诗的开头就以“马”“长坂”写山(xie shan)行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
晋惠公的态度，已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后，两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣，秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所，也是太子圉母亲的娘家，得知这一信息，作为会盟后的晋国人质，太子圉就产生了逃跑回国的念头，并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为，促使秦穆公下定了决心，辅助重耳！
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称(cheng)。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其(cu qi)早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
创作背景
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
谢迁( 先秦 )
收录诗词 (2519) 首
简 介
谢迁 （1449—1531）明浙江馀姚人，字于乔，号木斋。成化十一年进士第一，授修撰。累迁左庶子。弘治初，与日讲，帝屡称善。八年入内阁参预机务，累官太子太保、兵部尚书兼东阁大学士，与刘健、李东阳同辅政。秉节直亮，见事尤敏，时人有“李公谋，刘公断，谢公尤侃侃”之称。武宗嗣位，请诛刘瑾不纳，致仕。旋被诬夺职，瑾诛，复职。致仕。世宗即位，即遣使慰问。嘉靖六年，再起入阁，仅数月，以老辞归。卒谥文正。有《归田稿》。
大雅·抑
危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来，权奇蹴踏无尘埃。
行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真。"
同心久为别，孤兴那对此。良会何迟迟，清扬瞻则迩。"
碧色忽惆怅，风雷搜百灵。空中右白虎，赤节引娉婷。
浩劫因王造，平台访古游。彩云萧史驻，文字鲁恭留。宫阙通群帝，干坤到十洲。人传有笙鹤，时过此山头。（此山头 一作：北山头）
勃律天西采玉河，坚昆碧碗最来多。
"九载一相逢，百年能几何。复为万里别，送子山之阿。
运命论
"洛阳宫中花柳春，洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识，
"盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
"是菊花开日，当君乘兴秋。风前孟嘉帽，月下庾公楼。
故人是邑尉，过客驻征轩。不惮烟波阔，思君一笑言。"
锦里残丹灶，花溪得钓纶。消中只自惜，晚起索谁亲。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛，前把两矛后双戟。
联坳各尽墨，多水递隐现。挥洒容数人，十手可对面。
娘子军
时危当雪耻，计大岂轻论。虽倚三阶正，终愁万国翻。
岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。"
忆昔初见时，小襦绣芳荪。长成忽会面，慰我久疾魂。
"山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立，
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
石路寒花发，江田腊雪明。玄纁倘有命，何以遂躬耕。"
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
"屈宋英声今止已，江山继嗣多才子。作者于今尽相似，
陇西行四首
高名乡曲重，少事道流稀。定向渔家醉，残阳卧钓矶。"
浪足浮纱帽，皮须截锦苔。江边地有主，暂借上天回。"
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩，料敌张兵夺酒泉。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古，东郭老人住青丘。
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。"
学谢淹中术，诗无邺下名。不堪趋建礼，讵是厌承明。
"别酒为谁香，春官驳正郎。醉经秦树远，梦怯汉川长。
"云间陆生美且奇，银章朱绶映金羁。自料抱材将致远，
十月梅花书赠
岂无济时策，终竟畏罗罟。林茂鸟有归，水深鱼知聚。
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
美名光史臣，长策何壮观。驱驰数公子，咸愿同伐叛。
"离人去复留，白马黑貂裘。屈指论前事，停鞭惜旧游。
行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真。"
"常知罢官意，果与世人疏。复此凉风起，仍闻濠上居。
高有废阁道，摧折如短辕。下有冬青林，石上走长根。
"闻君感叹二毛初，旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定，
己亥杂诗·其五
"分源豕韦派，别浦雁宾秋。年事推兄忝，人才觉弟优。
我未下瞿塘，空念禹功勤。听说松门峡，吐药揽衣巾。
"只应踏初雪，骑马发荆州。直怕巫山雨，真伤白帝秋。
王右丞取以为七言，今集中无之）
鲛馆如鸣杼，樵舟岂伐枚。清凉破炎毒，衰意欲登台。"
雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘，承予步之eY々。
州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。
春江花月夜词
"舟师分水国，汉将领秦官。麾下同心吏，军中□□端。
君若罢官携手日，寻山莫算白云程。"
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽，好风才送珮声回。
烈士恶多门，小人自同调。名利苟可取，杀身傍权要。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。
"云卷东皋下，归来省故蹊。泉移怜石在，林长觉原低。
"海花争让候榴花，犯雪先开内史家。
唯夫二千石，多庆方自兹。"
学弈
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。
晚起家何事，无营地转幽。竹光团野色，舍影漾江流。
忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。
形骸今若是，进退委行色。"
苦苣刺如针，马齿叶亦繁。青青嘉蔬色，埋没在中园。
儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。
寇盗尚凭陵，当君减膳时。汝病是天意，吾谂罪有司。
行香子·秋入鸣皋
赋得黄金赐，言皆白璧酬。着鞭驱驷马，操刃解全牛。
秋城临海树，寒月上营门。邹鲁诗书国，应无鼙鼓喧。"
"朝列称多士，君家有二难。贞为台里柏，芳作省中兰。
晚泊登汀树，微馨借渚苹.苍梧恨不尽，染泪在丛筠。"
"湖上孤帆别，江南谪宦归。前程愁更远，临水泪沾衣。
"端笏事龙楼，思闲辄告休。新调赭白马，暂试黑貂裘。
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
"广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。
洛神赋
"追饯同舟日，伤春一水间。飘零为客久，衰老羡君还。
"东人相见罢，秋草独归时。几日孙弘阁，当年谢脁诗。
"自平宫中吕太一，收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀，
"苔竹素所好，萍蓬无定居。远游长儿子，几地别林庐。
"皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华。
远岫争辅佐，千岩自崩奔。始知五岳外，别有他山尊。
"登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，
迹与松乔合，心缘启沃留。公才山吏部，书癖杜荆州。