译文
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
新年(nian)开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
这里悠闲自在清静安康。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉(yu)洁。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为(wei)邀宠进贡牡丹花!
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商(shang)女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后(hou)庭》遗曲。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死(si)去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既(ji)不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
它不露(lu)花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起(qi)家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
注释
4. 为:是,表判断。
16、股:大腿。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
④高张:弹琴的手法。古代有诗:“高张生绝弦,声急由调起。”
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。
2. 已:完结,停止