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减字木兰花·淮山隐隐

先秦 / 吴兆

别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
"髻根松慢玉钗垂,指点花枝又过时。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
莫言一匹追风马,天骥牵来也不看。


减字木兰花·淮山隐隐拼音解释:

bie you kong jie ji liao shi .lv tai lang jie luo hua pin ..
.leng yan yin qin zhan xiao yuan .wu yin rou ruan cai qiu pan .se hua jin ri yi tou zhong .
wu ping wei kong jie gan quan .duo duan mo han san zhu shu .mi ce xun yi qi bao bian .
tan gu cheng huang dong .yun chong tai bai hun .biao yi duo lv yi .he cha huo liu sun .
shen ru fu chun ren bu jian .xian men kong yan ban ting sha ..
tui xing wei dai nuo ru jin .chou wen nan yuan kan qi dao .kong bei dong qiang jiu hen qin .
.zeng yin gong bu liang feng han .jin ri xing lang de gua guan .wu dao bu xing gui shi shi .
.ji gen song man yu cha chui .zhi dian hua zhi you guo shi .
feng pai shuai ji jiu wei juan .po chuang pin jian yue tuan yuan .geng wu jiu ri tong ren wen .
tian bu dang shi ming zou yan .yi jiang han lv ru nan chui ..
xue yi chuan bei ye .chan bin cha shan liu .dui jing zhan yao tu .sheng tian jia cai qiu .
liang min ju guan fu .ting zhi gan dan sui .a mu chu tang sai .lao jiao zou dian zhi .
xing ren mo wen shi zong zhi .yan bu fu hua er bu xuan ..
yan ying xiang cheng jie .long tu gong shi zhong .zi ran xu zuo li .bu bi hen lin rong .
.fu xi nan an yan chai jing .gua que chao yi ai jing ming .xian de lin yuan zai shu fa .
.zei qu bing lai sui yue chang .ye hao kong man huai qiang kuang .xuan cong gu zhe cheng shen gu .
mo yan yi pi zhui feng ma .tian ji qian lai ye bu kan .

译文及注释

译文
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
渡过沅水湘水向南(nan)走去,我要对虞舜把道理讲清:
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山(shan)在那里。”郦道元认为石钟山下面靠(kao)近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽(hu)然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空(kong)的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗(ma)?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
其一
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。

注释
26.念高危:想到帝位高高在上。危,高。
即:立即。
[8]侧闻:谦词,说不是正面听到,尊敬的说法。
9. 无如:没有像……。
6.于:为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。
堕(huī)事:耽误公事。堕,坏、耽误。
⑤恻恻:凄寒。
(9)辱:承蒙,书信中常用的谦词。

赏析

  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一(de yi)瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
其一
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明(xu ming)时”。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和(pian he)平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真(wei zhen)实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社(dan she)会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。

创作背景

社会环境

  

吴兆( 先秦 )

收录诗词 (7361)
简 介

吴兆 徽州府休宁人,字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京,与郑应尼作《白练裙》杂剧,讥嘲马湘兰。己而悔之,致力于诗,与曹学佺等结社,游武夷、匡庐、九华诸山,辑《金陵社集诗》。后出游广东,客死新会。

嘲鲁儒 / 冠丁巳

莫见繁华只如此,暗中还换往来人。"
雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
自古风流皆暗销,才魂妖魂谁与招?彩笺丽句今已矣,
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。
"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。


雨雪 / 宗政萍萍

海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
波平楚泽浸星辰,台上君王宴早春。
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。


从岐王过杨氏别业应教 / 柯昭阳

翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
三吴时俗重风光,未见红儿一面妆。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,


曳杖歌 / 纳喇红岩

雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
太平时节殊风景,山自青青水自流。"


题苏武牧羊图 / 双若茜

满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"


沁园春·寄稼轩承旨 / 毛惜风

"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,


申胥谏许越成 / 张简向秋

讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
茜袖啼痕数,香笺墨色新。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。
楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 宗湛雨

"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,


水调歌头·细数十年事 / 声正青

鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。


题都城南庄 / 乐正娜

蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。