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朋党论

南北朝 / 徐霖

"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。


朋党论拼音解释:

.liu men liu men .fang cao qian mian .ri ri ri ri .an ran an ran .
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
yu zhi zi ji xing hai xiao .shi jiu ti cen zhao ying kan ..
san qian li wai yi tiao shui .shi er shi zhong liang du chao ..jian .wu dai shi bu ..
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..
yu zhou cheng yi wu .guang yin cu huan shen .ke you shang mo lu .xin shi xiang xing ren .
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
yue gong xu wu bai .xiang he hang xie qing .xian xun gu lang hua .ji de lie xian ming ..
da luo tian shang liu yan han .dan neng wei yu xin chang zai .bu pa chui xiao shi wei an .
.fan ji quan fen qing di gong .kai shi du zhan shang chun feng .wu ji wu xue fei zhen yan .
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
cong ci yu men zhuan gao da .ke lian zi zi yu sun sun ..
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .

译文及注释

译文
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声(sheng),潮声反衬了人(ren)声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹(zhu)不闻,秦淮河无(wu)有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急(ji)雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味(wei)清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁(ding)丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。

注释
[19]松椿[chūn]比寿:祝寿之辞。详见《诗·小雅·天保》。《诗序》谓《天保》篇:“下报上也。”意谓群臣为君主祝福,诗中有“如松柏之茂”等祝词。又《庄子·逍遥游》有以大椿比岁之句。此处均有所取意。松椿:古人认为最长寿的两种树。
⑴《太平广记》:新罗多海红并海石榴。唐赞皇李德裕言:花名中带“海”者,悉从海东来。
悉:全。
137.错:错落安置。
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。

赏析

  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春(xiang chun)日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结(shi jie)构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻(diao ke)精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字(jie zi)使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下(tian xia)无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉(chen zui)或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

徐霖( 南北朝 )

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简 介

徐霖 徐霖(1214—1261),字景说,西安(今衢县)人。南宋淳祐四年(1244)会元,授沅州(今分属湖南、贵州省)教授,未赴任。时宰相史嵩之恃边功胁理宗,植私党,专朝政。因被谗去职。离去时士民遮道,不得行,天黑始由小路出。景定二年(1261),知汀州(今属福建省),次年死于任所。人赞其“忠肝义胆,强暴不能夺其志”。着作有《太极图说遗稿》、《春山文集》等。故居华墅坂,学者称径畈先生。

高阳台·过种山即越文种墓 / 赵抟

惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。


江上 / 刘秉璋

"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


吟剑 / 李献可

旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,


述酒 / 邵大震

"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


野步 / 郑滋

"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,


富人之子 / 余弼

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。


凌虚台记 / 陈公辅

春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。


闲居初夏午睡起·其一 / 周馨桂

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。


国风·召南·草虫 / 释普济

红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。


送夏侯审校书东归 / 叶高

"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"