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菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

唐代 / 莫仑

瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:

yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
xiao tiao yao miao xi yu cao mang .gu shan chun xi wei shui .jin yuan ai xi he si .
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
.qi zong qi qin chu .jun xing shi ke pan .yi zhi mo yi jian .bu du ding zhu man .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
wei dao wu wei an .kong lian bu xi zhou .dong shan bai yun yi .sui wan shang you you .
jin qi jin shi zi .qu shi jiu yi yi .wu shi yin lu yue .wai nian quan ku xiao .
jiao zhan qing wang jiu .xiao hun bie wei zeng .ming chao ruan jia ji .zhi you zhu lin seng ..
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
yun yu ge fei zhen jing hou .bu kan bo shang qi bei feng ..

译文及注释

译文
  庾信的(de)文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已(yi)经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔(xiang)在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清(qing)词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤(xian)是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统(tong)应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”

注释
羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。醉月:醉倒在月光下。
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。
④旋归;回归,归家。旋,转。 
岂顾勋:难道还顾及自己的功勋。
④解道:知道。
⑴若耶溪:在绍兴市东南,发源于离城区44里的若耶山(今称化山),沿途纳三十六溪溪水,北入鉴湖。早年,上游流经群山,下游两岸竹木丰茂,是一处非常幽雅的旅游胜地。

赏析

  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致(qing zhi)得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时(fa shi),又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒(bing huang)马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明(shuo ming)人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法(zhi fa)度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

莫仑( 唐代 )

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简 介

莫仑 莫仑,约公元一二七九年前后在世,字予山,号两山,江都人。寓家丹徙,生卒年均不详,约宋末前后在世。成淳四年(公元一二六八年)进土。元不仕,能词,平率易通,今仅见存于绝妙好词,词者四首。

示长安君 / 顾岱

景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。


光武帝临淄劳耿弇 / 喻时

分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"


同赋山居七夕 / 释义光

禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 张唐英

马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


送方外上人 / 送上人 / 顾鉴

衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"


大车 / 李思聪

"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 仇远

如今四十馀年也,还共当时恰一般。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"


浣溪沙·舟泊东流 / 裘万顷

听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"


鹧鸪天·离恨 / 许醇

我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
不免为水府之腥臊。"
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"


满江红·送李正之提刑入蜀 / 蔡冠卿

未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。