首页 古诗词 南乡子·春闺

南乡子·春闺

元代 / 王无竞

三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
朝朝作行云,襄王迷处所。"
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。


南乡子·春闺拼音解释:

san cun huang gan you zi qing .duo bing ma qing wu ri qi .qiong tu ruan ji ji shi xing .
shui bu zao su ping .shui bu tu fen bi .fen bi yao qing guang .su ping ning xiao shuang .
.fu zi bao yao ming .wai shen de wu jiu .ri yue bu neng lao .hua chang wei jin fou .
gui jun ju feng huo .san zu zheng zhui mai .yi xi chan luo kong .sheng ling bei pu sai .
qing dong bei zhong wu .gao sui hai shang cha .bu mian zhan bai tu .bai guo luo wu sha .
zhu cheng deng deng .yu yi zuo gu .zi er si xi .fa jiao wai zhong mu .
ou ci qie zhen xing .ling ren qing huan you ..
chao chao zuo xing yun .xiang wang mi chu suo ..
xing yu shi mao bei .nian jiang ye lao qi .cai wei gan yin tui .ying de sui xia qi ..
reng lian xue yi piao .yi xian yun qin you .nong fu wu yi zhuo .ye lao sheng yin you .
fan xing ru shu shu .jing que juan qiu feng .shi jue qian bei ju .xiao mian yi zai gong ..
qiu feng xi xi chui wo yi .dong liu zhi wai xi ri wei .tian qing xiao cheng dao lian ji .
chao xing chu shui yin .xi su wu zhou dong .wu zhou fu bai yun .chu shui piao dan feng .

译文及注释

译文
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的(de)(de)丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想(xiang)。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
银蹄奔驰(chi)白色一片如踏着云烟。
高山(shan)似的品格怎么能仰望着他?
想到遥(yao)远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
  当初,张(zhang)衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于(yu)歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。

注释
⑽已筑长安第:意指边将不关心国家边防,只关注自己的私产。
(2)嫩麴(qū):酒曲一样的嫩色。
(35)卒:仓促。这里指的是756年(至德元年)安禄山攻陷洛阳,哥舒翰率三十万(诗中说“百万”是夸张的写法)大军据守潼关,杨国忠迫其匆促迎战,结果全军覆没。
④细捻轻拢:演奏琵琶指法。捻指揉弦,拢指按弦。语本白居易《琵琶行》。
橐(tuó):袋子。

赏析

  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之(guo zhi)色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传(chuan)》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这首诗是抒写诗人不得志之(zhi zhi)愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

王无竞( 元代 )

收录诗词 (2739)
简 介

王无竞 王无竞(652——705),字仲烈,排行第二,初唐诗人。其祖先为琅邪人,因官迁徙居于东莱(今山东莱州),宋太尉弘之十一代孙。父亲王侃,曾为棣州司马。唐高宗仪风二年(677年),应下笔成章举及第,自此解褐,授赵州栾城县尉,历官秘书省正字,转右武卫仓曹、洛阳县尉,迁监察御史,转殿中侍御史。武后长安四年(704年)因弹劾宰相宗楚客、杨再思殿前失仪,宗楚客等大怒,转为太子舍人,旋即贬苏州司马。唐中宗神龙元年(705年),张易之等败,又坐与其交往,再贬岭外,在广州,被仇家矫制搒杀之,年五十四。

常棣 / 答亦之

火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"


贺新郎·春情 / 宗政令敏

"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 公冶洪波

"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 佟佳夜蓉

云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"


绝句·人生无百岁 / 改癸巳

方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。


书湖阴先生壁二首 / 颛孙念巧

题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
濩然得所。凡二章,章四句)
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。


寓居吴兴 / 颛孙杰

"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"


五美吟·明妃 / 张廖涛

由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。


思帝乡·花花 / 粘雪曼

秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。


踏莎行·元夕 / 谌丙寅

三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"