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有赠

宋代 / 张尧同

渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"


有赠拼音解释:

jian yang tuan fu shi .ying cong tuo yue gong .kai jin ruo you ri .yuan du da wang feng ..
.dong feng bian heng bao .shi jing ri yan he .geng xiang qian feng ye .hao ran you yi duo .
.ling jie feng yan yu .yuan ting dan yan guan .jia ren su zhuang bao .fang shu cai sheng xian .
nan bei dong xi jiu qian li .chu xiong yu di geng wu ren ..
liu shui zhong tian bu xiang xi .cui zhang lv chuang han ji ji .jin yin luo jian ye qi qi .
you li xin wen zhao shu xu .jia fa yao chuan que li xun .xin yuan zao zhu song qiu lv .
.chen xing ping yang guan .jian yue shen jiang shui .rong rong shan wu pi .su su sha lu qi .
fu yang ji shi jian .hu ru liu bo ping .jin shi fei ru shou .fu sheng deng sao xing .
yue shang an chan jiu .tai sheng chu yuan xi .liang jian you xun ge .bu qu fu he yi ..
.shen lao wu xiu shi .tou jin yong bai sha .kai men chao sao jing .nian shui ye jiao hua .
.tui chao ci xiu mu .bi hu wu chen fen .zhang ce ru you jing .qing feng sui ci jun .
song nuan chu sui liu se lai .ci fang an zhu hua zhi jin .ge can ying .ge can ying .
yin qin yuan bie shen qing .xi lin xiu zhu yan se .feng luo gao wu yu sheng .
fang ge liao zi zu .you si hu xiang qin .yu yi gui xiu zhe .yi jun lao ci shen ..

译文及注释

译文
倚着(zhuo)玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开(kai)放。
正在恼(nao)恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
听说岭南太守后(hou)堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲(qu)刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
魂魄归来吧!
  荀巨伯(bo)到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快(kuai)死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。

注释
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
22.〔外户〕泛指大门。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
⑺凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
44、偷乐:苟且享乐。
⑶山枕:指两端突起似山的凹形枕头。

赏析

  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方(fang)。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足(zu),充分显示了狼山的风貌和意境。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼(fan nao)呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答(bao da)您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

张尧同( 宋代 )

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简 介

张尧同 张尧同,秀州(今浙江嘉兴)人,仕履未详。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园,定为宁宗以后人。着作已散佚,仅流传《嘉禾百咏》一卷。 张尧同诗,以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本,校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一,编为一卷。

子夜歌·三更月 / 戴槃

殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"


一萼红·古城阴 / 彭蠡

"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。


咏雁 / 冯骧

夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
(《宿僧房》,见《诗式》)。"


立秋 / 陈云仙

"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
凝笳悲驷马,清镜掩孤鸾。愍册徽音在,都人雪涕看。"
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
地雄韩上党,秩比鲁中都。拜首春郊夕,离杯莫向隅。"


夷门歌 / 朱海

"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,


诉衷情·秋情 / 汪焕

日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。


元丹丘歌 / 陆秉枢

考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。


长相思·秋眺 / 乔梦符

"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。


襄王不许请隧 / 罗惇衍

行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 夏仁虎

"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。