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九辩

明代 / 释晓莹

"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。


九辩拼音解释:

.chun hui jin bian hou .mi xue you fei fei .zuo ke tong xin man .liu nian ci hui xi .
qiang fu hao zhu xue .qiang er qing si qiu .chui jiao xiang yue ku .cang shan jing pei chou .
bai nian wei jian huan yu bi .shen qing yi huo zhen jia shi .jiu ke duo you jin yu ji .
yao xiang qing yun cheng xiang fu .he shi kai ge yin shu sheng ..
.tian yu xiao xiao zhi mao wu .kong shan wu yi wei you du .rui tou jiang jun lai he chi .
.lu dun nai duo bing .feng ying yuan fu mi .er long xu hua zi .fa duan bu sheng bi .
su ye bei ping zao .zhao shu ci zhang gong .wu yun he pei hui .xuan he xia cang qiong .
ai he wu guang liu hu ting .yu jian luan li bu de yi .zi zhi chu chu bi xu jing .
nian zi shan shi shi .sui han shou jiu ke .wei wu xie jia gong .bing fei wo jiang tuo ..
.nan xue bu dao di .qing ya zhan wei xiao .wei wei xiang ri bao .mai mai qu ren yao .
ju bu ling yin e .ce shen xia yan ai .qian lin hong tao kuan .que li cang shi da .
.hua ta yi zhong qi .gu gao yi shang ji .tie guan xiong shang tiao .jin jie chong zhao xie .
jiu zuan ba xun huo .san zhe chu ci lei .wang di chuan ying shi .zhao wang wen bu hui .
lian ying yi yun mei .yin an xiang yue kong .reng wen le fu chang .you nian dai lao gong ..
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .

译文及注释

译文
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上(shang)有老虎,您相(xiang)信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能(neng)明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
大鸟金乌多么肥壮,为(wei)何竟会体解命丧?
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
羽(yu)翼已经丰满了,可以四海翱翔。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
天空中轻(qing)云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
跪请宾(bin)客休息,主人情还未了。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
树林深处,常见到麋鹿出没。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?

注释
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
晨而求见:“见”读音xiàn,谒见。
15.浚:取。
②而:你们。拂:违背。
(47)权:秤锤,这里作动词用,指用秤称重。
⑴新丰:在今陕西省临潼县东北,盛产美酒。斗十千:指美酒名贵,价值万贯。

赏析

  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听(di ting)到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天(zhong tian)摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情(zhong qing)景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象(xing xiang)也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答(liang da),点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临(lai lin)之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

释晓莹( 明代 )

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简 介

释晓莹 释晓莹,字仲温,江西人。高宗绍兴二十五年(一一五五)退居罗湖(今江西临川东北。时,撰在《罗湖野录》一书。理宗绍定间释绍嵩作《亚愚江浙纪行集句诗》,收有晓莹大量断句,惜全诗已佚。事见《罗湖野录》序、跋。

景星 / 张庆恩

"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。


宫词二首 / 吴贻诚

入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 陆侍御

田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。


山斋独坐赠薛内史 / 柳泌

"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,


烈女操 / 赵野

"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 冒丹书

"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。


夜上受降城闻笛 / 况桂珊

开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"


天平山中 / 严禹沛

雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
且为儿童主,种药老谿涧。"
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
犹应得醉芳年。"


卫节度赤骠马歌 / 孙梁

"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"


有南篇 / 夏子龄

泠泠功德池,相与涤心耳。"
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
君看他时冰雪容。"
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。