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严先生祠堂记

宋代 / 郑超英

试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"


严先生祠堂记拼音解释:

shi lao xiang xiu fu mei tai .bu jue qing xin jiao bing xue .lian cheng mei jia xing feng shi .
wu ji hui chuan xia .kong chou bi jiu nan .zhu ren qing lan man .chi da cui lang gan ..
duo cai lu ping yuan .shuo xue zheng si nong .xian feng dao guan xi .du bu gui shan dong .
chao sheng dang zhou qi .shan cui jin nan shen .ji ri hua yang dong .han hua yin du xun ..
yao yuan ji quan jing .jiu lu tai xian ban .zhi jun shao ji shi .dang dai mu yun huan ..
shi jian wen zhang shi .xin ran dan qing su .fu zhen wen bie li .chou neng ren piao yu .
fen shou ru he geng ci di .hui tou bu yu lei shan ran ..
zhong xu dong du bie .chao yin gai xuan qi .lun wen dao cui su .zhi jin liu shui shi .
gong fu wei zhi nan xun ao .xu zhi kong zi miao tang bei .bian shi qing xiang zhong zhi bao ..
.li bie chang qian li .xiang feng shu shi nian .ci xin ying bu bian .ta shi yi tu ran .
si lin jie yu fu .jin zhu duo xian tian .qie yu xue geng diao .yu si qiu lao yan ..
he shuo feng chen qi .min shan xing xing chang .liang gong ge jing bi .wan li yao xiang wang .
heng shan sui xiao yi .shou chang hui da yi .yin jian xian yin xin .gen yuan jiu gong bi .
song ye shu kai ling .tao hua mi ying jin .jian shu ruo you ji .wei fang xu you lin ..

译文及注释

译文
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无(wu)垠。
  在遥远的西方,太(tai)阳落山的地方,传说中的胡人(ren)神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不(bu)凡。他的双眼眼瞳碧绿而有(you)光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
昆虫不要繁殖成灾。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤(gu)苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。

注释
⑽忽:匆遽貌。寄:旅居。这两句是说人的寿命短促。 
罗衣:软而轻的丝制衣服。
(11)楸(qiū):落叶乔木。枝干端直,高达三十米,古人多植于道旁。
[4]暨:至
②离:通‘罹’,遭遇。
靸(sǎ):一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词,指穿着拖鞋。
[2]野旷云连树:孟浩然“野旷天低树”。

赏析

  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人(shi ren)以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太(zai tai)山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对(you dui)偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足(chi zu),名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精(ju jing)神。
内容点评
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

郑超英( 宋代 )

收录诗词 (4539)
简 介

郑超英 郑超英,字乙莲,淡水厅竹堑人。清道光年间(1821~1850)。

念奴娇·天南地北 / 蒿雅鹏

"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。


御街行·秋日怀旧 / 第五宁

逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。


入都 / 碧鲁志胜

层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"


商颂·长发 / 薛慧捷

隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。


题惠州罗浮山 / 伟炳华

巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。


春送僧 / 郤湛蓝

仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。


长相思·去年秋 / 蓓欢

得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 费莫幻露

青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。


山亭夏日 / 历庚子

白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。


奉试明堂火珠 / 道丁

"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。