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满江红·建康史帅致道席上赋

近现代 / 张北海

壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
警露鹤辞侣,吸风蝉抱枝。弹冠如不问,又到扫门时。"
"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。"
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。"
木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日,故园莺老忆残春。
谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。"
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,


满江红·建康史帅致道席上赋拼音解释:

zhuang zhi yi chao jin .ta ..fan hua .dang shi neng lie xian .bao guo jian bao jia ..
jing lu he ci lv .xi feng chan bao zhi .dan guan ru bu wen .you dao sao men shi ..
.ci bie tian ya yuan .gu zhou fan hai zhong .ye xing chang ren huo .fan qu mei yin feng .
xian yi xiu lian chui liu xu .ri gao shen yuan duan wu ren ..
yin zhe mi qiao dao .chao ren leng yu ke .xi fan reng zhou mi .lou jian fu zhong he .
xiang xin jian xi ren jian lao .zhi ying pin kan yi zhi mei ..
mu lan chuan gong shan ren shang .yue ying du tou ling luo yun ..
.cheng ri wan you you .xian ge zai bi liu .xi feng piao du qu .yan yu yin xing zhou .
cong lai ci di huang hun san .wei xin he liang shi bie li ..
luo an deng hua ye yi shen .pin she wo duo xiao yong ri .gu yuan ying lao yi can chun .
shui yu wang chang bao xiao xi .jin zhi san shi liu yuan yang ..
.jia sha ying ru jin chi qing .you yi xiang shan jin chi cheng .li luo xia jian han xie guo .

译文及注释

译文
你乘坐的(de)(de)船还没有返回,你的消息还远(yuan)在海云边。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃(tao)。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
出塞后再入塞气候变冷,
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极(ji)其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实(shi)却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱(luan)(luan)。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
花开时我们一同醉酒(jiu)以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。

注释
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
③幽燕:今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
117.阳:阳气。
纷然:众多繁忙的意思。
8.嬴(yíng):即侯嬴,魏国的隐士,当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名,亲自执辔御车,迎为上客,为信陵君献计窃虎符,夺兵救赵。为守秘,自刎以报信陵君。
⑥难分付:宋人口语,犹言不好办。
选自《左传·昭公二十年》。

赏析

  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓(diao)一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有(fu you)卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶(xu shu)元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大(zun da)。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计(tao ji)问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

张北海( 近现代 )

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简 介

张北海 张北海(一八七七—一九七七)广东惠阳人。北大哲学系毕业,任党务特派员,教育部督学。抗战胜利后,任《广东日报》社长。一九四九年去台,任职编译馆。撰述甚丰。

送友人 / 吴锜

"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。
任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"
雁叫寒流上,萤飞薄雾中。坐来生白发,况复久从戎。"
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多。"
"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 高鼎

"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
风槛夕云散,月轩寒露滋。病来双鬓白,不是旧离时。"
"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
但存物外醉乡在,谁向人间问是非。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 华宜

到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
梦远莫归乡,觉来一翻动。"
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。


岁暮到家 / 岁末到家 / 石公弼

戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍,不断行人手。
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"
碧嶂愁不行,浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿,皎日丹霞起。
"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,


扫花游·西湖寒食 / 梁清远

"凉风西海来,直渡洞庭水。翛翛木叶下,白浪连天起。
纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。"
"当年门下化龙成,今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻,
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
"天兵九月渡遐水,马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情,
猿别方长啸,乌惊始独栖。府公能八咏,聊且续新题。"
"瘴塞蛮江入洞流,人家多在竹棚头。
水殿年年占早芳,柔条偏惹御炉香。


归雁 / 何佩萱

"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"
星机抛密绪,月杵散灵氛。阳鸟西南下,相思不及群。"
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
"待月西楼卷翠罗,玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密,
闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。"
今日路傍谁不指,穰苴门户惯登坛。"
"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。


湖上 / 邓湛

自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草,果老药堂空掩扉。
率赋赠远言,言惭非子曰。"
拟看青龙寺里月,待无一点夜云时。"
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"


秋夜长 / 金婉

"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
寻幽殊未极,得句总堪夸。强下西楼去,西楼倚暮霞。"
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。"
玉帐才容足,金樽暂解颜。迹留伤堕屦,恩在乐衔环。
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 李肇源

修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
何处无佳梦,谁人不隐忧。影随帘押转,光信簟文流。
"山连河水碧氛氲,瑞气东移拥圣君。秦苑有花空笑日,
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。


满江红·和王昭仪韵 / 刘发

"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
"半醉别都门,含凄上古原。晚风杨叶社,寒食杏花村。
山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
竹阴移冷月,荷气带禅关。独住天台意,方从内请还。"
梦里思甘露,言中惜惠灯。
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"