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冉冉孤生竹

唐代 / 张文光

"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
"官为骏马监,职帅羽林儿。两绶藏不见,落花何处期。
仲颖恣残忍,废兴良在躬。死人如乱麻,天子如转蓬。
日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
"荷叶生幽渚,芳华信在兹。朝朝空此地,采采欲因谁。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,
皇明怅前迹,置酒宴群公。寒轻彩仗外,春发幔城中。
江郡将何匹,天都亦未加。朝来沿泛所,应是逐仙槎。"
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。


冉冉孤生竹拼音解释:

.si sai cheng tian fu .san he jian luo du .fei yun ai ceng que .bai ri li nan yu .
ye shi chao you xing .chao fei yuan kai cai .bu huai qin yuan ji .you yi ri chen ai ..
.guan wei jun ma jian .zhi shuai yu lin er .liang shou cang bu jian .luo hua he chu qi .
zhong ying zi can ren .fei xing liang zai gong .si ren ru luan ma .tian zi ru zhuan peng .
ri ri ting ge yao .qu zhong jin zhu yao .chong huang chu bu hai .yi di jin quan xiao .
.he ye sheng you zhu .fang hua xin zai zi .chao chao kong ci di .cai cai yu yin shui .
yuan zhuo qing wu zhu .ai ning qu bu diao .kuang lin song ri mu .bei chui zuo xiao xiao ..
bi shi chui lun bu ji nian .guan gao zheng de si jun xian .qing bai jiu .dui qing shan .
huang ming chang qian ji .zhi jiu yan qun gong .han qing cai zhang wai .chun fa man cheng zhong .
jiang jun jiang he pi .tian du yi wei jia .chao lai yan fan suo .ying shi zhu xian cha ..
.gao zhai fu qing jing .yan tiao shu qing qiu .feng wu dong gui si .yan lin sheng yuan chou .

译文及注释

译文
  有鹦鹉飞(fei)到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时(shi)间居住的地方, 就离开了。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道(dao)也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
姑娘就要出嫁了,赶(gan)快喂饱她的马。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻(qi)子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
大赦文书一日(ri)万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声(sheng)会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅(xi)淅的雨,小而多的雨点。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕(lv)千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

注释
②古石埋香:原指美人死去。此处喻指落梅。
箝:同“钳”,把东西夹住的意思
〔2〕郡治所:州府官署所在地,此处是指苏州府治。吴县和长洲县的衙门也设在苏州城内。
(16)官书:官府的文书。这里指刑狱案件。
238、春宫:东方青帝的居舍。
3.枕藉:纵横交错地躺在一起。
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。

赏析

  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中(ding zhong)调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比(dui bi)自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  “弯弯月出(yue chu)挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近(ji jin)代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点(dian)是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  【其四】
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲(tuo bei)秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

张文光( 唐代 )

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简 介

张文光 张文光,字谯明,祥符人。明崇祯戊辰进士。入国朝,由知县历官江南池太道副使。有《斗斋诗选》。

折杨柳歌辞五首 / 巫马秀丽

载笔儒林多岁月,幞被文昌佐吴越。越中山海高且深,
吾衰亦如此,夫子复何哀。"
"岁丰仍节俭,时泰更销兵。圣念长如此,何忧不太平。
扣齿端金简,焚香检玉经。仙宫知不远,只近太微星。
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
垂露和仙药,烧香诵道经。莫将山水弄,持与世人听。"
"懿彼明德,赫赫煌煌。名高阃域,功着旂常。
"春还上林苑,花满洛阳城。鸳衾夜凝思,龙镜晓含情。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 濯秀筠

狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣,白杨骚屑。乱风愁月,
汉家爱征战,宿将今已老。辛苦羽林儿,从戎榆关道。
我出有为界,君登非想天。悠悠青旷里,荡荡白云前。
"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。
"传置远山蹊,龙钟蹴涧泥。片阴常作雨,微照已生霓。
灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽。茅殿今文袭,梅梁古制无。
重陈多苦辛。且悦清笳杨柳曲,讵忆芳园桃李人。
劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,


忆江南·春去也 / 於壬寅

金创生肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇人哭。"
"薰炉御史出神仙,云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路,
瞻望月游冠冕,犹疑苍野回轮。"
"彤史佳声载,青宫懿范留。形将鸾镜隐,魂伴凤笙游。
我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管,
识心尚可亲,琴诗非故人。鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 第五保霞

"禁园凝朔气,瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁,珠散影娥池。
"伯喈迁塞北,亭伯之辽东。伊余何为客,独守云台中。
浦树遥如待,江鸥近若迎。津途别有趣,况乃濯吾缨。"
鸾旌拱修,凤鸣合吹。神听皇慈,仲月皆至。"
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"
静彰帝道,动合干符。千秋万祀,永荷昭苏。"
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 宰父红会

经始谋帝坐,兹焉壮未央。规模穷栋宇,表里浚城隍。
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
正昼当谷眠,眼有百步威。自矜无当对,气性纵以乖。
未展从东骏,空戢图南翼。时命欲何言,抚膺长叹息。
"长门落景尽,洞房秋月明。玉阶草露积,金屋网尘生。
悠悠南溟远,采掇长已矣。"
"饥啄空城土,莫近太仓粟。一粒未充肠,却入公子腹。
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。


二鹊救友 / 齐依丹

礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"
同预华封老,中衢祝圣皇。"
"六位干坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。
二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。
"彤闱晓辟万鞍回,玉辂春游薄晚开。
紫气银轮兮常覆金阙,仙掌捧日兮浊河澄澈。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
斯言眇霄汉,顾余婴纷滓。相去九牛毛,惭叹知何已。"


赠崔秋浦三首 / 世寻桃

六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"
征马长思青海北,胡笳夜听陇山头。"
缘情摛圣藻,并作命徐陈。宿草诚渝滥,吹嘘偶搢绅。
祥河疏叠涧,慧日皎重轮。叶暗龙宫密,花明鹿苑春。
谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,
"代公举鹏翼,悬飞摩海雾。志康天地屯,适与云雷遇。
馀晖渐西落,夜夜看如昨。借问映旌旗,何如鉴帷幕。
夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。"


浪淘沙·夜雨做成秋 / 饶沛芹

岂得空思花柳年。
列射三侯满,兴师七步旋。莫言舒紫褥,犹异饮清泉。"
"升坛预洁祀,诘早肃分司。达气风霜积,登光日色迟。
杳杳泉中夜,悠悠世上春。幽明长隔此,歌哭为何人。"
"岁去无言忽憔悴,时来含笑吐氛氲。
山水弹琴尽,风花酌酒频。年华已可乐,高兴复留人。"
"天清漏长霜泊泊,兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟,
晓月调金阙,朝暾对玉盘。争驰群鸟散,斗伎百花团。


集灵台·其一 / 申屠建英

南光走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
"九春风景足林泉,四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑,
"江上澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
龙形虽近刹,鸟迹尚留书。竹是蒸青外,池仍点墨馀。
势将息机事,炼药此山东。"
彼美要殊观,萧条见远情。情来不可极,日暮水流清。"
景物观淮海,云霄望河洛。城阙紫微星,图书玄扈閤.
"买莲莫破券,买酒莫解金。酒里春容抱离恨,


病中对石竹花 / 首涵柔

夕济几潺湲,晨登每惆怅。谁念复刍狗,山河独偏丧。"
晴光送远目,胜气入幽襟。水去朝沧海,春来换碧林。
"万里烟尘客,三春桃李时。事去纷无限,愁来不自持。
乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
"灉湖佳可游,既近复能幽。林里栖精舍,山间转去舟。
百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起,
"东方昽昽车轧轧,地色不分新去辙。闺门半掩床半空,
旧国皆湮灭,先王亦莫寻。唯传贤媛陇,犹结后人心。