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鹦鹉

先秦 / 朱筼

将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
我愿均尔丝,化为寒者衣。"
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"


鹦鹉拼音解释:

jiang gui yu shuo wen tong hou .xie de song jiang an shang qiu ..
yun rui han kai kou jiu zhang .yi ju yang quan kan zuo yu .shu zhu qiu shi yu cheng shuang .
.cao xi song xia lu .yuan niao zhong xiang qin .si hai qiu xuan li .qian feng rao ding shen .
.ying wu zhou tou ye bo chuan .ci shi xing ying gong qi ran .nan gui gu guo gan ge hou .
yu huang liu gong nao .meng chong hou jun su .yi zhen shui she feng .kong zhong dang ping lu .
.dao ri zhi yao luo .xiang liu shan she kong .wei han sheng ye ban .ji yu xiang qiu zhong .
.nan fu sui liu yue .feng shui yi qiu liang .ri luan kan jiang shu .shen fei zhu chu qiang .
qin nv shu qian hua zheng fa .bei feng chui luo man cheng qiu ..
wo yuan jun er si .hua wei han zhe yi ..
.tian nan xing li ban bo tao .tan shu zhi zhi fu xi nao .chu zhuo lan shan cong yuan jiao .
.qing lou zhen lu yu .bi zhou fu jiao tu .wan meng tong lian xia .chun han bi jiu lu .
.ju hua han lu nong .lan chou xiao shuang zhong .zhi ning bu chang sheng .pu sha jin wu zhong .
.wei you gao zhou shi dang jia ...yu quan zi .yun .xiang cong xiong zhong shu she ren shi
zhi zhe yu yu zhe .jin gui bei mang shan .wei you dong liu shui .nian guang bu zan xian ..
shui ling bu jie gao fei qu .po zhai huang ting you wang luo ..
han miao dang long si .liu shui zi jia zhi .yu xin gan zhi yu .bu hui huang tian yi ..

译文及注释

译文
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起(qi)舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影(ying)为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和(he)悠游的情景。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云(yun)堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间(jian)!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
在深秋的夜晚(wan),弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
木直中(zhòng)绳
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小(xiao)路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
魂啊不要去西方!
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。

注释
(5)塞雁:塞外的鸿雁,也作“塞鸿”。塞雁春季北去,秋季南来,所以古人常以之作比,表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句:“江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。”
37.乃:竟然。
鳞,代鱼。
(5)“自向”句:暗用唐代李商隐《嫦娥》诗中“云母屏风烛影深”句意,写寂寞。泪烛,融化的蜡脂如泪,故名。也是以物写人。“移”,《红楼梦》程高本作“挑”,灯草才用“挑”,烛芯只用“剪”。
靧,洗脸。
11.天杪:犹天际。宋张先《熙州慢·赠述古》词:“潇湘故人未归,但目送游云孤鸟。际天杪,离情尽寄芳草。”

赏析

  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  “余霞散成绮,澄江静如练(lian)”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义(yi yi)。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重(shi zhong)复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在(ci zai)同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

朱筼( 先秦 )

收录诗词 (5172)
简 介

朱筼 (1718—1797)江苏江都人,字二亭,号市人。诸生。家贫,弃举业,经商自给,夜则读书,遂博通史籍,工诗古文。能拳术,性情谦和,人虽犯之,亦不反击。家无余财,而好周人急。有《二亭诗钞》。

杨叛儿 / 刘谦吉

古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。
"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。


晋献文子成室 / 陈谠

客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。


清平乐·博山道中即事 / 苏恭则

投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 孙宝仍

争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。


夜宿山寺 / 虞景星

思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 黄鼎臣

"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,


山斋独坐赠薛内史 / 章溢

"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
终无奇事出商山。田园已没红尘内,弟侄相逢白刃间。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。


戚氏·晚秋天 / 李正民

岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。


虞美人·有美堂赠述古 / 周锡渭

贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。


放言五首·其五 / 开禧朝士

"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"