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武陵春

明代 / 杨法

东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。


武陵春拼音解释:

dong xi nan bei qiao xiang wang .shui dao mai fen zhao lin ci .li lv qi bu cheng ce fang .
jun you dong yan zhi bi shu .qi ju lang .shi yu shi .er zhi zi hao bu yi zhi .
.yan bo jin chu yi dian bai .ying shi xi ling gu yi tai .
.qiu liang juan chao dian .chun nuan che ye qin .sui shi wu qing wu .yu bie shang chen yin .
bu jiang fu gui ai gao qing .zhu men chu qu zan ying cong .jiang zhang gui lai ge chui ying .
san qian gong nv yan zhi mian .ji ge chun lai wu lei hen ..
fen zuo zhong shen pi .jian cong shi shi hui .ci zhong wu xian xing .wei pa su ren zhi ..
qu zhe gu sheng zhu .xiao cui bai lian gang .tu qiong ren qiao cui .dao zai ken fang huang .
bin jie fen zu pei .ji xi yan hua dian .cu xi qi rong jian .cha jian ci hou xian .
qing kan yuan shi yu .yi su ci you ting .yin ting si gui niao .shen qi du an ning .
tong zhou jun chu dao .yu yu chou ru jie .jiang zhou wo fang qu .tiao tiao xing wei xie .
shai zhuan kan sha niao .mo dao zhan hai jiao .luo hui xiu yao zao .zhu duo yue gong shao .
qing hui zhao che yin .xian xing mi dai kui .seng can yue deng ge .ju yan jie hui chi .

译文及注释

译文
又除草来又砍树,
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
交了不好的运气我又能怎么(me)办呢?想摆脱(tuo)却被碰得头破血流。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然(ran)不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
怀着秋日的感伤无法(fa)入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
我限于此次行役(yi)匆忙,不曾有片刻休憩山中。
春日里遥望荒郊,看(kan)着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。

注释
(4)谢桥:谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘,未详何人,或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》:“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意,谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
18旬日:十日
①高阳台:高唐之阳台,相传为楚怀王见神女处。
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。
⑴多丽:词牌名,一名“鸭头绿”,一名“陇头泉”,139字。此词是《漱玉词》中最长的一首。
(65)韩:韩信(?——前196),淮阴(今江苏省淮阴市)人,初随项羽,后归刘邦,拜大将,屡建奇功,封楚王,后贬为淮阴侯。他因要响应陈狶起兵造反,被吕氏斩首。
9.木难:碧色珠,传说是金翅鸟沫所成。

赏析

  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无(shi wu)人喝采的雪中送炭呀。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表(yu biao)现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作(bu zuo)正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实(xie shi)在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一(fu yi)生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  二、描写、铺排与议论
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

杨法( 明代 )

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简 介

杨法 杨法,字孝父,又字已军,号石宬,江宁人。

于易水送人 / 于易水送别 / 袁名曜

传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"


九辩 / 李垂

"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 戈溥

淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。


送桂州严大夫同用南字 / 陈镒

阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
客心贫易动,日入愁未息。"
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"


清平调·其一 / 徐宏祖

徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。


三衢道中 / 张汉英

时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。


午日观竞渡 / 源禅师

尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
何当一杯酒,开眼笑相视。"
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。


周颂·闵予小子 / 陈毓秀

"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。


思帝乡·春日游 / 张九镡

而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。


游褒禅山记 / 王都中

"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"