首页 古诗词 伐柯

伐柯

魏晋 / 叶舒崇

人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。"
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,


伐柯拼音解释:

ren xian liu geng man .yu xi bo nan ding .chu ke wang lai duo .pian zhi bai ou xing ..
gu bai zeng wu bian .ting ji bu fu yi .ju lao cai zi shang .wei ru guo ren shi ..
mo qu gan wo qing .jie you shi jie he le sheng .zhuang shi you chou wei de bao .
tou ji shu ke qi .cang lang you gu zhao ..
wei sheng yin rong jian .na kan sheng si qian .hua shi jin gu yin .yue ye zhu lin mian .
.yuan hong ju shi lv .tong wei ci di you .lu yi he hua qi .feng san liu yuan qiu .
tian fu wu .di zai wu .tian di sheng wu you yi wu .bu ran jue li sheng tian qu .bu ran ming ke you di du .yan neng bu gui fu bu qu .kong zuo ang cang yi zhang fu .yi zhang fu xi yi zhang fu .qian sheng qi zhi shi liang tu .qing jun kan qu bai nian shi .ye jiu bian zhou fan wu hu .
ming mie fan gu jing .yao ai han xi xu .wu jiang wei yi zhi .yi zhuo cheng bo yu ..
ji ji shuang que xia .huan yu le en rong ..
jin ri cui can he yong dao .shu li zeng wu yi zhi hao .yi qi zheng fan sun geng duo .

译文及注释

译文
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发(fa)生,而圣明君主治理好国家的多少世代也(ye)没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被(bei)郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说(shuo):“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间(jian)议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房(fang)檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待(dai),还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
画为灰尘蚀,真义已难明。

注释
③桃根:晋代王献之妾桃叶之妹。
18、蛮笺:蜀纸笺。
〔33〕捻:揉弦的动作。
5.极:穷究。
陈迹:旧迹。

赏析

  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽(ren chi)热的主观感情。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描(dian miao)出不能谐和的悲哀。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而(xu er)委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病(lao bing)马,一步一跛令人(ling ren)疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  其一

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

叶舒崇( 魏晋 )

收录诗词 (7166)
简 介

叶舒崇 (?—1679)江苏吴江人,字元礼,号宗山。康熙十五年进士。官内阁中书。诗文皆有名。举鸿博,未试卒。有《宗山集》、《谢斋词》。

红线毯 / 王汝骧

"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。


伐柯 / 李鐊

观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,


东平留赠狄司马 / 傅若金

金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"


减字木兰花·题雄州驿 / 姜顺龙

尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。


和马郎中移白菊见示 / 朱福田

寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,


秦西巴纵麑 / 董居谊

落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
"客来舒长簟,开閤延清风。但有无弦琴,共君尽尊中。
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。


无题 / 谢尧仁

只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。


华山畿·啼相忆 / 杜汝能

夜夜苦更长,愁来不如死。"
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。


曲江 / 邵济儒

梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。


新秋 / 释显忠

扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
安得配君子,共乘双飞鸾。
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。