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河传·湖上

五代 / 濮淙

"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
别后此心君自见,山中何事不相思。"


河传·湖上拼音解释:

.su xi qing men li .peng lai zhang shu yi .hua jiao ying za shu .long xi chu ping chi .
.an ran he suo wei .xiang dui dan bei suan .ji di nian li bie .xian xiong jiu ji nan .
.jun jia nan guo bai yun lian .zheng dai qing ren nong shi quan .
li sheng yuan yu huang .jiu zhu po xiu xiu .yin ke kan sao chu .sui shi cheng xian chou .
xie jia xing yong ri .han jiang chu shi nian .wen you zhao xun xing .sui jun fang dai chuan ..
yue huan si xiang mo .xing hui ji dou shu .sui rong gui wan xiang .he qi fa hong lu .
pian kan neng shi zhuan xin qi .jun shou wang gong tong fu shi .ku teng jin tie kui san she .
.hui feng du yu wei cheng xi .xi cao xin hua ta zuo ni .qin nv feng tou xue wei jin .
.fu zou sui lian shi .zhou xing wai rong yuan .bai zi kong shou sui .dan bi bu chao tian .
.dao xiang pi ling qi shi gui .ke zhong shui yu huan chun yi .
lin liu xi mu jing .hua bie qi xiang qing .li zhuo bu ci zui .xi jiang chun cao sheng ..
.jue jing xi xi si .lian yan jin guo shan .gao shen qing jiong wai .xing zhi cui wei jian .
bie hou ci xin jun zi jian .shan zhong he shi bu xiang si ..

译文及注释

译文
游(you)子生活寄托主人,言语行(xing)动必须察言观色。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光(guang)殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
吴山与汉地相隔不远,江边树(shu)仿佛藏于烟云之中。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴(jian)我心。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎(hu)有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。

注释
④笪笞(dá chī):捶打的意思。
[14]俶尔远逝:忽然间向远处游去了。俶尔,忽然。
35、三河:洛阳附近河东、河内、河南三郡,是当时政治中心所在的中原之地。
②“相亲”句:晨昏:即早晚,一天到晚.晨:早上。昏:黄昏。忧:愁。每:时常。亲:近。
(3)返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
(6)生而为英,死而为灵:活着的时候是人世间的英杰,死之后化为神灵。英,英雄、英杰。灵,神灵。
⑻谢朓诗:“逶迤带绿水,迢递起朱搂。”

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女(nan nv),于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体(ye ti)现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱(cheng you)人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

濮淙( 五代 )

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简 介

濮淙 濮淙,字澹轩,桐乡人。

奉试明堂火珠 / 黄廷鉴

况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。


好事近·湖上 / 王凤池

慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。


燕山亭·幽梦初回 / 赵密夫

地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。


夏日登车盖亭 / 谈高祐

嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 永珹

"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。


苏武传(节选) / 章惇

"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
日夕望前期,劳心白云外。"


丘中有麻 / 谭嗣同

英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 崔备

"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。


临江仙·寒柳 / 徐熙珍

朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。


永王东巡歌·其八 / 王蕴章

荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。