南轩松
"霓旌引上大罗天，别领新衔意自怜。
七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗。
废巷荆丛合，荒庭虎迹新。昔年经此地，终日是红尘。"
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
紫闼重开序，青衿再设庠。黑头期命爵，赪尾尚忧鲂。
"两重门里玉堂前，寒食花枝月午天。
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
属郡无非大将除。新地进图移汉界，古城遗碣见蕃书。
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知音待更论。"
额点梅花样，心通棘刺情。搔头邀顾遇，约指到平生。
南轩松拼音解释:
.ni jing yin shang da luo tian .bie ling xin xian yi zi lian .
qi sui shi xing hu wai qu .yue yang lou shang gan ti shi .
fei xiang jing cong he .huang ting hu ji xin .xi nian jing ci di .zhong ri shi hong chen ..
sui yan min yue xi sheng xian .shui shi huan jia chong zi tian .shan jian huai jian zhu jun ming .
zi ta zhong kai xu .qing jin zai she xiang .hei tou qi ming jue .cheng wei shang you fang .
.liang zhong men li yu tang qian .han shi hua zhi yue wu tian .
.di jiao tian ya bei ku xin .shi nian qian qian wei chou shen .zhu men qi bie tong jiao ke .
shu jun wu fei da jiang chu .xin di jin tu yi han jie .gu cheng yi jie jian fan shu .
xin chun cheng wai lu .jiu yin shui bian cun .gui qu wu lao jiu .zhi yin dai geng lun ..
e dian mei hua yang .xin tong ji ci qing .sao tou yao gu yu .yue zhi dao ping sheng .
译文及注释
译文
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步(bu)江头，站在芳洲上。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
提着篮忘了采叶，昨夜又梦到渔阳。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
我的邻居严伯昌，曾经唱《黑漆弩》这支曲子(zi)来劝酒。中书省郎中仲先对我说：“词虽然好，曲牌子名称似乎欠文雅，不妨用‘江南烟雨’来称呼它，如何？”我说：“从前苏东坡作《念奴娇》，后人喜欢它，将词名改(gai)为《酹江月》，这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词，于是就追写了这首《游金山寺》，按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫(fu)家里专门养着善唱的歌妓，唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲，虽然用力不少，但很难达到精妙的境地，即使作品甚多，但有些笔墨化在色情的渲染上，以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛，正在继承圣贤的学问，并不把写曲子当成正经事，不在这方面耗费气力。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
宫(gong)殿那高大壮丽啊，噫！
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
注释
⑤生小：自小，从小时候起。
（15）阻，迫也。隘，险也。言不迫人于险。
⑸白蘋：水中浮草。
②疏狂：狂放，不受礼法约束。
厌生：厌弃人生。
⑦醉：心醉、陶醉。拍：拍打，这里兼有为乐曲击出拍节之意。阑干：即栏杆。情味：《花草粹编》、《词谱》、《全唐诗》、《词林纪事》等本中均作“情未”。切：恳切，真挚而迫切的心情。
赏析
《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径，一反前人肃杀凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中，写秋景肃杀悲凉，以宋玉《九辩》首肇其端：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘，如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》（秋风萧萧愁杀人）、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等，或触秋色而生悲感，或借秋景以抒愁怀，大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异，别开生面。首句不写秋景，却写春雨之多，说今春调合的雨水（和泽）不断，遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承，另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比，令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色，大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅：露水凝结为一片洁白的霜华，天空中没有一丝阴霾的雾气（游氛），因而益觉天高气爽，格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗，群峰飞逸高耸，无不挺秀奇绝；近看林中满地盛开的菊花，灿烂耀眼，幽香四溢；山岩之上苍翠的青松，排列成行，巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采；肃杀的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松却经寒弥茂，青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。
第六章写王师凯旋，归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当，再说胜利是“天子之功”，然后写到王下令“还归”，叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”，一反映今日胜利的踌躇满志；一表现昔日大敌当前的凝重心境，前后鲜明对照，首尾相连，结构完善。此章造句颇奇特，双句、单句“徐方”二字交替使用，方玉润《诗经原始》评曰：“‘徐方’二字回环互用，奇绝快绝！”诗人反覆提出“徐方”，正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国，屡与朝廷抗衡，今已降服来朝，自然极为可喜可贺，要津津乐道；同时又是天子亲征，诗人怎能不张大其功，宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然，又是抒情志感的需要，并非故意造奇。
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个(yi ge)“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩(zhe wan)味。这类命意曲折、用笔委婉(wei wan)的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开(du kai)启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝(pa si)竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
第二、三章意思相近，但比(dan bi)第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
诗的结构看似平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子——代她(dai ta)设想(she xiang)，则自然由远而近，从园外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首那充满生命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
第六章写王师凯旋，归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当，再说胜利是“天子之功”，然后写到王下令“还归”，叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”，一反映今日胜利的踌躇满志；一表现昔日大敌当前的凝重心境，前后鲜明对照，首尾相连，结构完善。此章造句颇奇特，双句、单句“徐方”二字交替使用，方玉润《诗经原始》评曰：“‘徐方’二字回环互用，奇绝快绝！”诗人反覆提出“徐方”，正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国，屡与朝廷抗衡，今已降服来朝，自然极为可喜可贺，要津津乐道；同时又是天子亲征，诗人怎能不张大其功，宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然，又是抒情志感的需要，并非故意造奇。
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个(yi ge)“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩(zhe wan)味。这类命意曲折、用笔委婉(wei wan)的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开(du kai)启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝(pa si)竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
第二、三章意思相近，但比(dan bi)第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
诗的结构看似平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子——代她(dai ta)设想(she xiang)，则自然由远而近，从园外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首那充满生命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
创作背景
此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作，但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌，还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作，说：“人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时，仁如《驺虞》佚名 古诗，则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义，宣传“诗教”，说：“南国诸侯承文王之化，修身齐家以治其国，而其仁民之余恩，又有以及于庶类。故其春田之际，草木之茂，禽兽之多，至于如此。而诗人述其事以美之，且叹之曰：此其仁人自然，不由勉强，是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说，今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪，经常受到《驺虞》佚名 古诗（猎官名）的监视欺凌，有感而作。
李冶( 清代 )
收录诗词 (7449) 首
简 介
李冶 李冶（？---公元784年），字季兰（《太平广记》中作“秀兰”），乌程（今浙江吴兴）人，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女诗人[1] 。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》着录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。
申胥谏许越成
"从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"
虚说古贤龙虎盛，谁攀荆树上金台。"
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
"曾愁香结破颜迟，今见妖红委地时。
"未归天路紫云深，暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重，
富人之子
"毵毵金蕊扑晴空，举子魂惊落照中。
一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。"
才名贾太傅，文学马相如。辙迹东巡海，何时适我闾。"
凝眸不觉斜阳尽，忘逐樵人蹑石回。"
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一坏。
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
赠田叟
"塞曲凄清楚水滨，声声吹出落梅春。
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事，贵买琴书有俸钱。
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。"
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信，丹书应换蕊宫名。
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
人行俱是客，舟住即为邻。俯仰烟波内，蜉蝣寄此身。"
夜半乐·冻云黯淡天气
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
"华阳洞里持真经，心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日，
浅山寒放马，乱火夜防苗。下第春愁甚，劳君远见招。"
"洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
夜上受降城闻笛
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
"献书犹未达明君，何事先游岱岳云。
"重门随地险，一径入天开。华岳眼前尽，黄河脚底来。
船头独立望长空，日艳波光逼人眼。"
不上寿阳公主面，怜君开得却无端。"
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
竹窗闻风寄苗发司空曙
自怜情为多忧动，不为西风白露吟。"
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
更欲轻桡放烟浪，苇花深处睡秋声。"
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
过客不须频问姓，读书声里是吾家。
"总藏心剑事儒风，大道如今已浑同。会致名津搜俊彦，
南轩松
"轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。
楼上澹山横，楼前沟水清。怜山又怜水，两处总牵情。
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
绿柰攀宫艳，青梅弄岭珍。管纤银字咽，梭密锦书匀。
梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。"
"危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣，荒圃人稀獭印蹄。
十七日观潮
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带，联雁斜衔小折枝。
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
那堪望断他乡目，只此萧条自白头。"
孤单小谏渔舟在，心恋清潭去未能。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
"夜来摇落悲，桑枣半空枝。故国无消息，流年有乱离。
石上铺棋势，船中赌酒分。长言买天姥，高卧谢人群。"
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
秋晚登古城
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙，永别灯笼赴锁闱。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛，汉宫宜摘赠神仙。
草间腥半在，沙上血残红。伤魄何为者，五湖垂钓翁。"
翠老霜难蚀，皴多藓乍封。几家遥共玩，何寺不堪容。
"阮氏清风竹巷深，满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客，
"仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路，
沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。岁穷归未得，心逐片帆还。"
西江月·批宝玉二首
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
"烟郭云扃路不遥，怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股，
"送君江上日西斜，泣向江边满树花。
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
"连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）