无题·相见时难别亦难
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
空留万古香魂在，结作双葩合一枝。"
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
无题·相见时难别亦难拼音解释:
ke wang zi chu xiang shi di .qiu feng ming yue ke fu yan ..
yu li san gu wei cao gui .rou shi an neng xia yuan mo ..
li cai nan zhan yong bing shi .nong fu bei shang ti jun hao .jia ke chuan tou cha zhan qi .
kong liu wan gu xiang hun zai .jie zuo shuang pa he yi zhi ..
yue ren ruo jian hong er mao .xiu bei ying xiu che ye xun .
.xiao qiao gong cheng yu xian ban .xuan che ri ri kou song guan .
ji ming guan xian yan lai xi .wu cai gan geng qi lian ru .you yi jian si xue cai wei .
.shi jiu shan tou you yi seng .chao wu xiang ji ye wu deng .
fu dan she wo yi bu ci .xie qiong jing qu sui suo shi .sui suo shi .wu chu mi .
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .
译文及注释
译文
可以信风乘云，宛如身有双翼。
天未明时，当地的(de)驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放(fang)了。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过(guo)(guo)湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
魏文侯(hou)同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴(fu)约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
正是春光和熙
注释
(27)宠：尊贵荣华。
⑾汶(mén)汶:污浊。
123.迁：移走。《列子·汤问》载：“龙伯之国有大人，一钓而连六鳌，合负而趣归其国。”
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
溃：腐烂，腐败。
⑴《短歌行》李白 古诗：乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》，属《平调曲》。因其声调短促，故名。多为宴会上唱的乐曲。
[65]茂亲：至亲。指萧宏为武帝之弟。
赏析
唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如机关由业转，地火水风共成身。随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念，我今此身，四大和合。”《楞严经》曾对(zeng dui)什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留碍，水亡清洁，容貌汩然，名之为浊。”也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
中间六句是第二段，写眼前月圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩(dao wan)月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
当宋定伯涉水有声时，鬼又问：“何以有声?”定伯又以“新死，不习渡水故尔”作答，使鬼信以为真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠(fu die)递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬(sao peng)径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流(ji liu)勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
前两句说明设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章，而用口语写问话，也生动有趣。但宴庆罢相，事已异常；所设理由，又属遁词；而实际处境，则是权奸弄权，恐怖高压。因此，尽管李适之平素“夜则宴赏”，天天请宾客喝酒，但“今朝几个来”，确乎是个问题。宴请的是亲故宾客，大多是知情者，懂得这次赴宴可能(ke neng)得罪李林甫，惹来祸害。敢来赴宴，便见出胆识，不怕风险。这对亲故是考验，于作者为慰勉，向权奸则为示威，甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思，只是庆贺君臣皆乐的罢相，则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒，主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀，显出异常，从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质，使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显，令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问，不止故作滑稽，更有加强讥刺的用意。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见篇外。
这是一首山水诗，但不是即地即景之作，而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱，前临句溪、宛溪二水，绿水青山，风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守，建有高楼一座，世称谢公楼，唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城，屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致，谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
中间六句是第二段，写眼前月圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩(dao wan)月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
当宋定伯涉水有声时，鬼又问：“何以有声?”定伯又以“新死，不习渡水故尔”作答，使鬼信以为真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠(fu die)递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬(sao peng)径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流(ji liu)勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
前两句说明设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章，而用口语写问话，也生动有趣。但宴庆罢相，事已异常；所设理由，又属遁词；而实际处境，则是权奸弄权，恐怖高压。因此，尽管李适之平素“夜则宴赏”，天天请宾客喝酒，但“今朝几个来”，确乎是个问题。宴请的是亲故宾客，大多是知情者，懂得这次赴宴可能(ke neng)得罪李林甫，惹来祸害。敢来赴宴，便见出胆识，不怕风险。这对亲故是考验，于作者为慰勉，向权奸则为示威，甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思，只是庆贺君臣皆乐的罢相，则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒，主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀，显出异常，从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质，使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显，令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问，不止故作滑稽，更有加强讥刺的用意。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见篇外。
这是一首山水诗，但不是即地即景之作，而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱，前临句溪、宛溪二水，绿水青山，风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守，建有高楼一座，世称谢公楼，唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城，屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致，谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
创作背景
徐再思最早为功名所困，“旅居江湖，十年不归”，抑郁顿挫，仕途蹭蹬。故国沦陷后，个人的悲剧，诗人开始追寻古代隐士的足迹，寻找自我解脱的良方，回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我，隐居江南。在这处处是春，宜酒宜诗，犹如一幅真正山水画的西湖中，诗人洗尽失意的感叹，流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。
成大亨( 先秦 )
收录诗词 (1836) 首
简 介
成大亨 成大亨，字正仲，河间（今属河北）人。哲宗元符三年（一一○○）进士（《嘉定赤城志》卷三四）。高宗绍兴三年（一一三三）为户部郎中、福建提点刑狱，后为祠部员外郎、直秘阁、两浙转运使。晚年主管洪州玉隆观，寓居天台。今录诗四首。
次元明韵寄子由
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
难忘嵩室下，不负蜀江滨。属思看山眼，冥搜倚树身。
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
小人与君子，利害一如此。"
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手，灯下还应惜裹头。
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
诉衷情·乔家深闭郁金堂
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵，彩衣遥惹御炉香。
晓饭临孤屿，春帆入乱流。双旌相望处，月白庾公楼。"
一恸旁人莫相笑，知音衰尽路行难。"
失计方期隐，修心未到僧。云门一万里，应笑又担簦。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
五湖烟网非无意，未去难忘国士知。"
论诗三十首·其五
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。
昔时霜鬓今如漆，疑是年光却倒流。"
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚，暮山猿叫白云深。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。"
呜咽离声管吹秋，妾身今日为君休。
秋夜曲
"数塞未求通，吾非学养蒙。穷居岁杪雨，孤坐夜深风。
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
隋堤风物已凄凉，堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得，
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
楷模劳梦想，讽诵爽精神。落笔空追怆，曾蒙借斧斤。"
"月里路从何处上，江边身合几时归。
"忍苦待知音，无时省废吟。始为分路客，莫问向隅心。
君臣束手平城里，三十万兵能忍饥。"
秣陵怀古
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
"雨花烟柳傍江村，流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪，
"流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
"密云郊外已回秋，日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁，
唯有一篇杨柳曲，江南江北为君愁。"
"云梦江头见故城，人间四十载垂名。马蹄践处东风急，
"上得孤城向晚春，眼前何事不伤神。遍看原上累累冢，
赠程处士
"尽与贫为患，唯余即不然。四方无静处，百口度荒年。
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。"
为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架，淮雁来多莫上楼。
世上何人怜苦节，应须细问子猷看。"
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
津官来有意，渔者笑无言。早晚酬僧约，中条有药园。"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
小雅·谷风
谁怜越客曾闻处，月落江平晓雾开。"
"何曾解报稻粱恩，金距花冠气遏云。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
"家枕三湘岸，门前即钓矶。渔竿壮岁别，鹤发乱时归。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
客对忘离榻，僧看误过钟。顷因陪预作，终夕绕枝筇。"
徐文长传
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭，大明宫殿生蒿莱。
不在笼栏夜仍好，月汀星沼剩裴回。"
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨，贵将滋味片时同。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色，天河冰辗辘轳声。
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
咏山樽二首
"为儒欣出守，上路亦戎装。旧制诗多讽，分忧俗必康。
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
流莺百啭和残漏，犹把芳樽藉露莎。"
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。
鸳鹭皆回席，皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼，尘世有神仙。
寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。
成都曲
春江一夜无波浪，校得行人分外愁。"
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
"天上瑶池覆五云，玉麟金凤好为群。
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席，狂忆判身入酒船。
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
却羡淮南好鸡犬，也能终始逐刘安。"