清平乐·夏日游湖
"碧云佳句久传芳，曾向成都住草堂。振锡常过长者宅，
栖迟居夏邑，邑人无苟偷。里中竞长短，来问劣与优。
湖波连天日相腾，蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝，
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
今朝纵有谁人领，自是三峰不敢眠。"
惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。"
"轩后初冠冕，前旒为蔽明。安知从复道，然后见人情。
泉眼潜通海，松门预带秋。迟回好风景，王谢昔曾游。"
因高回望沾恩处，认得梁州落日边。"
闻说殷勤海阳事，令人转忆舜祠山。"
清平乐·夏日游湖拼音解释:
.bi yun jia ju jiu chuan fang .zeng xiang cheng du zhu cao tang .zhen xi chang guo chang zhe zhai .
qi chi ju xia yi .yi ren wu gou tou .li zhong jing chang duan .lai wen lie yu you .
hu bo lian tian ri xiang teng .man su sheng geng zhang li zheng .jiang fen ling jin hun ruo ning .
zhu ren chong mi wei ye shi .chen ji wo wo mao wu bang .xing ren qi sao che shang shuang .
jin chao zong you shui ren ling .zi shi san feng bu gan mian ..
xi zai zi you bu zi qin .ming zhen gu mei sui ai chen ..
.xuan hou chu guan mian .qian liu wei bi ming .an zhi cong fu dao .ran hou jian ren qing .
quan yan qian tong hai .song men yu dai qiu .chi hui hao feng jing .wang xie xi zeng you ..
yin gao hui wang zhan en chu .ren de liang zhou luo ri bian ..
wen shuo yin qin hai yang shi .ling ren zhuan yi shun ci shan ..
译文及注释
译文
横曳戈矛(mao)前往战场，身经百战，只(zhi)是因为受皇恩眷顾太深了(liao)。
菱叶和荷花在蔚蓝的(de)河水中交相呼应，蒲和小麦在一(yi)处相依生长着。
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑(yi)。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
我本来是在孟渚的野外打渔(yu)砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
注释
[7]弹铗：敲击剑柄。
④谁家：何处。
35、乱亡：亡国之君。
大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
⑿河南尹：河南府的长官。
21.脰（dòu）：颈项，头颅。函之：用棺材收敛他们。
⑦水沉：即水沉香，古时多陈设于闺房。
赏析
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
艺术形象
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血(yu xue)奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去(qu)充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠(wu jun)的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳(er)，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
第二(di er)段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
艺术形象
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血(yu xue)奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去(qu)充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠(wu jun)的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳(er)，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
第二(di er)段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
创作背景
此诗是至德二载（公元757）二月以前在永王璘水军中所作。
李寔( 南北朝 )
收录诗词 (4776) 首
简 介
李寔 李寔，字公实，河南（今河南洛阳）人。仁宗庆历中官太常博士、监零陵市征。嘉祐六年（一○六一）迁秘书省校书郎、陕州主簿。事见《宋诗纪事补遗》卷一二。
暮过山村
"曲江僧向松江见，又到天台看石桥。
"翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪，闪旗惊断塞鸿飞。
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
"庾令楼中初见时，武昌春柳似腰肢。
而我抱重罪，孑孑万里程。亲戚顿乖角，图史弃纵横。
夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。
"紫陌夜来雨，南山朝下看。戟枝迎日动，阁影助松寒。
释秘演诗集序
"东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。
烟散隋宫出，涛来海门吼。风俗太伯馀，衣冠永嘉后。
闲花落尽青苔地，尽日无人谁得知。"
不知几千尺，至死方绵绵。
愿言从逸辔，暇日凌清溪。"
褰旒去耳纩，调和进梅盐。贤能日登御，黜彼傲与憸。
曾向贵人得，最将诗叟同。幸为乞寄来，救此病劣躬。"
"玉钗重合两无缘，鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜，
有美堂暴雨
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开元王长史。
此地独来空绕树。"
四方节度，整兵顿马。上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻，
"平生志业独相知，早结云山老去期。初作学官常共宿，
"十年不见小庭花，紫萼临开又别家。
摇漾越江春，相将采白苹.归时不觉夜，出浦月随人。
旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。
金节煌煌，锡质雕戈。犀甲熊旂，威命是荷。
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
讳鲁不讳周。书外书大恶，故月蚀不见收。予命唐天，
登高尘虑息，观徼道心清。更有迁乔意，翩翩出谷莺。"
旱气期销荡，阴官想骏奔。行看五马入，萧飒已随轩。"
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。"
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
东床卷席罢，濩落将行去。秋白遥遥空，日满门前路。
岂如秋霜虽惨冽，摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮，
赏牡丹
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光，行乐登台斗在旁。
下令蠲里布，指期轻市租。闬垣适未立，苫盖自相娱。
初景待谁晓，新春逐君来。愿言良友会，高驾不知回。"
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
水鹤沙边立，山鼯竹里啼。谢家曾住处，烟洞入应迷。"
呀彼无底吮，待此不测灾。谷号相喷激，石怒争旋回。
夜后开朝簿，申前发省符。为郎凡几岁，已见白髭须。
"洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，
水龙吟·载学士院有之
发地结菁茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。涉有本非取，照空不待析。万籁俱缘生，窅然喧中寂。心境本同如，鸟飞无遗迹。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙，才应秋赋怀金门。
有伊光鉴人，惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂，四座同氛氲。
君若欲败度，中有式如金。君闻薰风操，志气在愔愔。
"山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，
"志士感恩起，变衣非变性。亲宾改旧观，僮仆生新敬。
"龟，汝灵于人，不灵于身，致网于津。吾灵于身，
星如撒沙出，攒集争强雄。油灯不照席，
和子由苦寒见寄
惟予心中镜，不语光历历。"
"宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓。
攀枝弄雪时回顾，惊怪人间日易斜。
"浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，
守神保元气，动息随天罡。炉烧丹砂尽，昼夜候火光。
应怜泣楚玉，弃置如尘泥。"
有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。
常言契君操，今乃妨众目。自古病当门，谁言出幽独。"
晚春田园杂兴
且赏同心处，那忧别叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。"
"由来自是烟霞客，早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到，
不得为济世，宜哉为隐沦。如何一朝起，屈作储贰宾。
"暮景中秋爽，阴灵既望圆。浮精离碧海，分照接虞渊。
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
胡为不忍别，感谢情至骨。"
仄树鸟不巢，踔ez猿相过。峡哀不可听，峡怨其奈何。"
板亭坐垂钓，烦苦稍已平。共爱池上佳，联句舒遐情。
上阳白发人
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。"
畴允大邦，俾惠我人。于庙告功，以顾万方。"
寿觞佳节过，归骑春衫薄。鸟咔正交加，杨花共纷泊。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐，露香才出禁中园。
水是还珠浦，山成种玉田。剑沉三尺影，灯罢九枝然。
"天街东西异，祗命遂成游。月明御沟晓，蝉吟堤树秋。
昔日同戏儿，看汝立路边。人生但如此，其实亦可怜。
来者吾弗闻。已而，已而。"
题张十一旅舍三咏·井
"合浦无明珠，龙洲无木奴。足知造化力，不给使君须。
"共爱东南美，青青叹有筠。贞姿众木异，秀色四时均。
共说正初当圣泽，试过西掖问群贤。"
游边风沙意，梦楚波涛魂。一日引别袂，九回沾泪痕。
南宫有意求遗俗，试检周书王会篇。"
蜜蜂为主各磨牙，咬尽村中万木花。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，
锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红。