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南山诗

先秦 / 李建

我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"


南山诗拼音解释:

wo xing zi dong .shan hai qi kong .lv ji you cong .wo xing zi xi .lei yu yun qi .
.you you yuan xing zhe .ji du dang shi si .dao yu ri yue chang .ren wu mao she qi .
hui guang jian jue yu sheng di .lv ling zha shu kan liao zhuo .huang zhu pian cheng hao ming ti .
guan que lou xi bai chi qiang .ting zhou yun shu gong mang mang .han jia xiao gu kong liu shui .wei guo shan he ban xi yang .shi qu qian nian you hen su .chou lai yi ri ji wei chang .feng yan bing qi si gui wang .yuan mu fei chun yi zi shang .
shi liang song qian jin .gao pan chu lin ..gen he nie dan hong .pai yun nong qing ying .
na de geng jiang tou shang fa .xue ta nian shao cha zhu yu ..
.you lai na gan yi qing fei .san fa xing ge zi cai wei .bu ke wei neng wang ye xing .
kong zhong ji chu wen qing xiang .yu rao xing yun bu qian fei ..
zuo xiao xi chuang meng .meng ru jing nan dao .yuan ke gui qu lai .zai jia pin yi hao ..
jun chen bu zuo duo shi bie .shou jin bian qi dang ri lai ..
yan gao li jin .he yi xu huai .lin shui ming qin .he yi zeng yan .wei shun fu chen ..
xiao gao shu nan jian .chu ke shi zao yin .shuang jing bu ke zhu .feng xue lu qi fen ..
zi kui fei xian lv .he yan jian dao xin .you zai su shan kou .lei yu ye shen shen ..

译文及注释

译文
徘徊(huai)将何见?这时徘徊会看到(dao)些什么呢?忧思独伤心。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮(weng)中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
秋霜降后,长(chang)淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系(xi)?
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
独自通宵达旦(dan)难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。

注释
贼,盗窃,这里引伸为指害人。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
⑴赵纵:杨炯友人,赵州人。
⑹蛙:代指贫穷者吃的粗劣食品。
当偿者:应当还债的人。
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。

赏析

  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想(ren xiang)到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现(biao xian)了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁(er ren)民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
其一简析
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

李建( 先秦 )

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简 介

李建 李建(?-822 年),字杓直,荆州石首(今湖北石首市)人,唐朝大臣,刑部尚书李逊年弟。家素清贫,躬耕致养,嗜学力文。举进士,授校书郎,迁右拾遗、翰林学士,累迁殿中侍御史,改京兆尹,出为澧州刺史。征拜太常少卿,改为刑部侍郎。长庆二年(822年),赠工部尚书。

五代史伶官传序 / 贺循

山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"


菩萨蛮·七夕 / 陈曰昌

枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。


念奴娇·插天翠柳 / 周晖

"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"


伯夷列传 / 韩浚

圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。


腊日 / 黄常

"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"


大风歌 / 赵由侪

戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。"
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。


沁园春·送春 / 薛始亨

废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,


酹江月·和友驿中言别 / 黄鸾

"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,


满江红·赤壁怀古 / 吕声之

孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
年年只是看他贵,不及南山任白头。"
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。


临江仙·西湖春泛 / 黄应龙

"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"