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霜天晓角·梅

宋代 / 刘存业

"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。


霜天晓角·梅拼音解释:

.xi yu zhuang xing se .fei fei ru hu lai .xu zhi xiang shi xi .que shi bie chou mei .
.xuan xuan ti gu zou hong chen .nan bei dong xi mu yu chen .man dao qing yun nan de lu .
xi nian yin si cha zong wei .si liang dong bu ying qian li .shui jian chu li wo wa shui .
.sheng li he you du .jia ming ou ji ju .zhou nan tai shi lei .man jiao chang qing shu .
.jia lai wei zeng chu .ci qu chang bie li .fu mu yi you jia .xiu yan he yi gui .
.feng sha gua di sai yun chou .ping dan jiao feng wan wei xiu .
.wu tu bao qing lan .you yan ying chu xu .ying guo yu quan fei .man zeng yun ya shu .
tui yi feng sui ji .pan long zhi yi jian .lu ren xiu mo xiao .bai li you shi xian ..
.ru men you dao men .dao men ji xiang dui .yu xiao sheng shang yuan .yi si ren bu zai .
yin fen chu hai san .luo yue xiang chao liu .bie you wei lin ri .gu yun wei zi you ..
xun chang xin di leng yu seng .he geng shi yong fei xu mi .yi kuai yan ci xiao ji ying .
xi bian sui shi you sang ma .jin ri shan cheng shi shu jia .
shi nv qin qing yu jiu zhi .man zhi qing jiu quan an qi .

译文及注释

译文
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在(zai)上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
我那位癫狂的酒友(you)张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之(zhi)外远行去了。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂(za)之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著(zhu),使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
假舟楫者 假(jiǎ)

注释
20至圣人:一本作“至圣”。
11、相向:相对。
9.昂其直:抬高它的价钱。直,通“值”。
②凄咽:形容声音悲凉呜咽。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月,乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。
⑺相好:相爱。
于:在。

赏析

  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意(nuan yi),这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人(ling ren)回味。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象(xing xiang)刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着(chuan zhuo)为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

刘存业( 宋代 )

收录诗词 (9851)
简 介

刘存业 刘存业(一四六〇 — 一五〇六年),字可大,号简庵。东莞人。明孝宗弘治三年(一四九〇年)进士一甲第二,授翰林编修,选充经筵官。六年,疏归养母。十年,以母命赴朝。越年,复乞归。武宗即位,赴京仍任经筵官,纂修《孝宗实录》。正德元年五月,卒于官,年四十七。有《简庵稿》。明崇祯《东莞县志》卷五、清道光《广东通志》卷二七六有传。

杨柳枝·宜春苑外最长条 / 范梦筠

水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,
"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。


山雨 / 抄上章

时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,


夜上受降城闻笛 / 马佳以彤

回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 甲雅唱

木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 钟离冠英

"一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"


沁园春·孤鹤归飞 / 狂尔蓝

"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。


送郄昂谪巴中 / 慕容辛酉

欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。


富春至严陵山水甚佳 / 南门玉翠

几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
偃者起。"
"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"


弈秋 / 类怀莲

"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。


南风歌 / 武安真

媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
黑处巢幽鸟,阴来叫候虫。窗西太白雪,万仞在遥空。"
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
"一上青山便化身,不知何代怨离人。
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,