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山雨

清代 / 陈培脉

砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。


山雨拼音解释:

qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .
shui jing zhang kai yin zhu ming .feng yao zhu pei lian yun qing .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
hua wai xian ni qu .kong zhong jie shi hui .bu tong huang que yi .mi zhu wang luo mei ..
.jin yi cheng bei zhu .you yuan shao ren zhi .ji xue xing shen xiang .xian yun rao gu li .
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
gan wei nang ying wu .na yan yu man chu .wei yan dong chen cuan .xi yu zi yuan shu .

译文及注释

译文
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
放船千里(li)凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛(tao)随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐(yin),巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横(heng)江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别(bie)的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理(li)去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没(mei)别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔(kong)宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?

注释
⑸争似:怎像。家山:家乡的山。指故乡。
59.佳气红尘:指车马杂沓的热闹景象。
⒁见全:被保全。
喻:明白。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
①献岁:即岁首,一年之始。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,泪吾南征。”

赏析

  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法(shou fa),前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵(li yun)味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  “天门(tian men)中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了(kai liao)“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大(shi da)是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之(yi zhi)态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

陈培脉( 清代 )

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简 介

陈培脉 字树滋,江南长洲人。国学生。○树滋笃于友谊,壮岁与诸才士角逐名场,然众人升云路去,而树滋终老诸生,无几微见色也。诗宗法盛唐,晚游新城尚书之门,所诣益进。

木兰花·池塘水绿风微暖 / 孙星衍

耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。


九日和韩魏公 / 吴镒

"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,


春宿左省 / 边惇德

"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。


左掖梨花 / 叶枌

知君过我里,惆怅旧烟霞。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,


永遇乐·探梅次时斋韵 / 胡嘉鄢

"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。


渡湘江 / 王鏊

□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,


论诗三十首·十四 / 金翼

蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,


宴清都·初春 / 大冂

窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 李承箕

"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 王追骐

曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。