译文
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静(jing)谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人(ren),清歌悲咽的佳人为(wei)之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想(xiang)要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧(ju)。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树(shu)影映在屋门口的珍珠帘子上。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
屈原到了江滨,披散(san)头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗(su)变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀(huai)抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
注释
(179)赋——按地亩交粮。差——按人口应役。苏——恢复元气。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》:“周侯中坐而叹日:风景不殊,正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异:指西晋灭亡,晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝,山河已经改变。周颧,字伯仁,汝南安城即今河南省原武县东南人,官至尚书仆射,其父浚平吴有功封成武侯,颛袭父爵,人称周侯。后被王敦所害。
⒂独出:一说应作“独去”。
1.币:帛,古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
溽(rù):湿润。
⑸兴亡:指国家兴衰,朝代更替。