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有所思

宋代 / 种放

"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。


有所思拼音解释:

.jin cheng dong bei huang jin di .gu ji he ren xing ci si .bai mei chang lao zhong ming gong .
duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
.qiu shi yi shan ri .chan chuang lu sa yu .ji xuan hua ding meng .ying ji wo zhou shu .
hai nei cou chao gong .xian yu gong huan rong .he da che ma xuan .xi wen chang an cheng .
sheng mo miao lue huan ying bie .hun bu xiao ta qi bao bian ..
wo wen hai chao zhi .qi shi jiang yue xie .jie wen tong zhou ke .he shi dao yong jia ..
yin li guo hou fu .meng zhong gui di cheng .xia che jun shu le .qian li yue hua qing ..
shui lv tian qing bu qi chen .feng guang he nuan sheng san qin .
mei ren jie gan dan .si zhao bing yu se .zi fei mo ying gong .ri ri kong tan xi .
bing xue ji fu li bu sheng .luo hua fei xu rao feng ting . bu zhi he shi qiu qian xia .cu po chou mei liang dian qing . li hua ru xue yi xiang mi .geng bei jing wu ban ye ti . lian juan yu lou ren ji ji .yi gou xin yue wei shen xi .

译文及注释

译文
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前(qian)有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后(hou)来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病(bing)却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失(shi)实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨(mo)去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤(xian)相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示(shi)百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
睡梦中柔声细语吐字不清,
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
洞中蔚蓝(lan)的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
玩书爱白绢,读书非所愿。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。

注释
⑸梦:一作“又”。洛城:洛阳,诗人家乡缑氏在洛阳附近。
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。
③幄:帐。
[49]藻扃:彩绘的门户。黼(fú福)帐:绣花帐。
重:重视,以……为重。
③鸳机:刺绣的工具。
6.天下之美:天下最美的(琴)。美:美琴,形容词作名词用。

赏析

  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚(liao chu)王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内(zai nei)的,雁啼虽不同于(tong yu)杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成(qian cheng)百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊(ju)》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不(cao bu)分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

种放( 宋代 )

收录诗词 (9266)
简 介

种放 ( 956—1015)洛阳人,字明逸,号云溪醉侯,又号退士。不事举业,隐居终南山豹林谷,以讲习为业,凡三十年,其间数召皆辞。真宗咸平中,以荐召对,授左司谏,直昭文馆,后往来于山林与朝廷之间,每至京师,生徒多就而受业。累拜给事中,仕终工部侍郎。性不喜浮图氏,尝裂佛经以制帷帐。终身不娶,晚节颇饰舆服,广置良田,门人族属多有仗势不法。曾上《时议》十三篇,有《太一词录》、《退士传》等。

咏架上鹰 / 公良露露

遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"


园有桃 / 布丙辰

"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。


太常引·客中闻歌 / 夏侯静

"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 赫连乙巳

早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,


长安古意 / 淳于庆洲

"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 司空瑞娜

"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
为我多种药,还山应未迟。"
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"


頍弁 / 植又柔

"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 逄翠梅

南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。


朋党论 / 俞乐荷

运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。


车遥遥篇 / 万俟雨欣

"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,