苏台览古
候人猗兮。
一足不能行，神仙宁此留。祇以形之似，高踪何处求。
旱不苦，祷而雨。雨不愁，公出游。
山东一条葛，无事莫撩拨。
露桃花里小楼深，持玉盏，听瑶琴。醉归青琐入鸳衾，
景萧索，危楼独立面晴空。动悲秋情绪，当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。 临风。想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。可惜当年，顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。无憀恨、相思意，尽分付征鸿。
窠窠绣，鸾凤衣裳香窣地¤
山僧来尽爱，诗客见先吟。若是买花者，年年不计心。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
偶见归堪说，殊胜不见归。"
愁吟长抱膝，孰诉高高天。"
"贞之无报也。孰是人斯。
忆家还早归。
山静捣灵药，夜闲论古诗。此来亲羽客，何日变枯髭。"
"酋马渡泸水，北来如鸟轻。几年期凤阙，一日破龟城。