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暗香疏影·夹钟宫赋墨梅

清代 / 王周

朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅拼音解释:

chao yu ruo shui bei .xi qi zhong shan ding .zhuan xu qing xuan gong .yu qiang sao you jing .
.da tang guo li qian nian sheng .wang she cheng zhong bai yi shen .que zhi rong yan fei wo xiang .
.xi nian zeng yu huo long jun .yi jian xiang chuan ban ci shen .tian di shan he cong jie mo .
cui ba wei tian zhu .gen pan yi feng cheng .gong wei qian wan sui .sui sui zhi sheng ping ..
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
.yun quan shui bu shang .du jian er qing gao .tou shi qing long ku .lin liu xiao lu tao .

译文及注释

译文
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
胡虏的箭雨(yu)一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边(bian),还是在西边,还是在南边,还是在北边。
苏秦穿着(zhuo)破烂的毛裘,妻子嫂(sao)子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
想到国事家事,愁得(de)我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
在异乡鸣叫,鲜(xian)血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
记得在瓜州(zhou)渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。

注释
(61)西苑——现在北京的三海地方。
(62)提:掷击。
70. 鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。
跑:同“刨”。
⑸宋玉悲感:战国·楚宋玉作《九辩》,曾以悲秋起兴,抒孤身逆旅之寂寞,发生不逢时之感慨。
⒀招招:招唤之貌,一说摇橹曲伸之貌。舟子:摆渡的船夫。

赏析

  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调(diao)七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为(wei)诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件(zhe jian)事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下(zi xia)而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

王周( 清代 )

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简 介

王周 王周,明州奉化(今属浙江)人。真宗大中祥符五年(1012)进士(《干道四明图经》卷一二)。干兴元年(1022)以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年(1039)又以虞部员外郎知无锡县(《咸淳毗陵志》卷一○)。庆历中知明州(《实庆四明志》卷一)。又尝知抚州(清光绪《抚州府志》卷三五)。皇祐四年(1052)致仕,归荆南(《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》)。

襄王不许请隧 / 轩辕娜

归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。


谒金门·秋感 / 大嘉熙

"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
何时达遥夜,伫见初日明。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
桃花园,宛转属旌幡。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"


南歌子·驿路侵斜月 / 南门涵

爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
我独居,名善导。子细看,何相好。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。


少年游·戏平甫 / 乌孙顺红

"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
紫髯之伴有丹砂。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。


鹧鸪天·西都作 / 庄丁巳

有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
东家阿嫂决一百。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。


丁香 / 出华彬

"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。


阳湖道中 / 公孙静

"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"


醉翁亭记 / 索丙辰

彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。


君子阳阳 / 缑强圉

恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
偷人面上花,夺人头上黑。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"


除放自石湖归苕溪 / 惠若薇

"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"